拉斯维加斯中继器内部到底有多大，哪怕我在这里已经呆了相当一段时间也仍旧没有弄明白，说起来，我根本就没有走出过房间——并非只是一个房间，我在中继器内部醒来后，转移过好几个房间，但这些房间很少有窗户，视野受到限制，给人一种“整个中继器就是由这么几个房间构成”的感觉，不过也会另外有“应该更加广阔一些”的想法。所见和感觉上的矛盾，让人有些在意，即便如此，想要走出房间组成的迷宫也似乎不可能。
我不会在实践和目测之前就下定论，多年的神秘事件经历，让我十分清楚，有的时候甚至就算目测和亲身体会到了的情况也不能算是事实。因此，观察房间，走廊和窗户外的景象也是我一定会去做的。这么说也许不恰当，我觉得自己所经过的房间，包括那些窗口位置不一样的房间，其实都是同一个房间，从观察所得到的表面信息来看，似乎是走廊上陈列着许多房门，而走廊七拐八折，没有个尽头，但在我的直觉中，走廊其实只有一条，房间也只有一个，所目视到的不同，其实仅仅是视觉感官上产生了错觉，不过，错觉如此频繁和真实，也实在透露出这个中继器内部的诡异。
我对拉斯维加斯中继器了解不多，或者说，我对所有的中继器都了解不多。所知晓的情报和直觉感受到的信息，只能让我拥有“中继器的原型是一种有意识的特殊临时数据对冲空间，名为瓦尔普吉斯之夜，而这个临时数据对冲空间的核心是精神统合装置。”
我对“精神统合装置”有所认知，但这并非是我从谁的口中获知的情报——虽然在记忆里像是从什么人那里得知的，但从个人感觉来说，更像是“早就存在于记忆中，只是平时都没在意，注意到的时候就冒出来的信息”。正因为对“精神统合装置”有所认知，所以，对“人格保存装置”的认知也就变得理所当然起来。当然，从逻辑上来说，我对“知晓精神统合装置就会知晓人格保存装置”这一情况抱有质疑，但我也不可能说自己什么都不知道，是不是？
首先，将自己无法解答，但实际存在的问题当作既成事实来确认，当作是解决新问题的前提基础，这才是我最习惯的做法。在拉斯维加斯中继器里，我也是这么生活的。时间在这里没有意义，过去的事情也会变得无所谓，我不会忘记自己是如何来到这里的，又是为何来到这里。我决定向前看，而将已经过去的事情，经过戏剧化后，当作日记写下来。因此，之后若有人看到我的日记，一定会吃惊于我这个写日记的人，为什么会将“其他人的事情”都写出来吧，也许会有人猜想，莫非是亲眼看到了不成？但其实答案很简单：虽然其中有不少和实际情况相符的情节，但从写作者的我的情况出发，大部分是我根据自己的感觉——有时是心血来潮，有时是模糊的梦境——编写出来的，那真的是一种十分随意的做法，甚至于，我有时也不会去考虑它是否符合“逻辑”。
说到底，当我观测自己所经历的事情时，就已经觉得自己的逻辑正在变得支离破碎，有太多自己没能知晓，无法理解的情况发生，让我对自身的生活之离奇和神秘也叹为观止。既然我对自己的生活都不抱有“逻辑”的期待，那么攥写伪日记的小说，还有什么逻辑可言呢？
我觉得真实与否，逻辑与否，并不是非常重要的事情。倘若有读者看到我的“日记”，是否将身为作者的我视为一个精神病人，对我而言也同样不是太过重要的事情。我仅仅是在抒写我所看到的，感受到的，体验到的经历，并往其中添加了名为“戏剧化”的佐料而已。
读者是否能够从这真真假假的，神神叨叨的，充满神秘性又缺乏逻辑性的情节中，分辨出真相，对作者我本人来说，也算是一种乐趣——一种在拥有读者之前，在下笔之时，就能感受到的乐趣。
转回正题，我在拉斯维加斯中继器里平复心理和身体上的疲乏和伤口，探索着中继器内部的情况，在这个过程中，存思自身存在的意义，坚定自己继续前进的信念，记录自己的过往，以及获取自己所能获取到的情报——大多数时间，我都用来思考，而并非是身体力行，在察觉到拉斯维加斯中继器内部的环境就宛如一个重复性的迷宫后，我的大部分时间都呆在如今所在的房间里，而我也无法说明这个房间到底有什么特殊，说到底，我只是在那仿佛会无限延伸的走廊和多处房间中，选择了其中一个房间而已，并没有什么特别的目的性。
这个房间是少数有窗户的房间之一，或许这是我那仿佛心血来潮的选定时，所下意识参考的重要指标之一。从窗口可以看到另一个房间。我所见过的，有窗口的房间，从窗口向外往，也都会看到另一个房间的内部。不过，我十分肯定，最初我进入这个房间的时候，窗口对面的房间里一如这边的房间，空荡荡的只有几个无法遮蔽视野的固定家具，然而，当我决定在这里住下来之后，不知何时，窗口对面的房间里就有了什么人出入居住的迹象。
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