众人正在闲聊，李沫儒却有一种坐立难安的感觉，总觉得自己坐在这个位置有些别扭，有好几次想去找徐钰卿说两句话，但是总觉得这种时候跑到哪儿去和徐钰卿说话，显得十分突兀。而
众人有说有笑，仿佛透入大门的阳光都往他们那边偏移，显得自己这边过于暗淡，躲在阴影里的李沫儒不敢往上看，原本还想着可以和莫萱儿闲聊几句，但是一想到莫鼎璟给自己带来的那种压迫感，又有些不敢与其对视，之前莫鼎璟给他带来的震撼，现在尚未平息，他没想到，莫鼎璟的武功，比老道士更加深不可测。
李沫儒发现，躲在阴影里的不只有自己一个，徐钰卿也是十分无聊，看着身边的人在闲聊，但是自己没有任何想要插话的意思。
可能是心有灵犀吧，两人对视了一眼，皆忍不住一笑，然而因为距离的问题，只能相互对望着，不知道说什么好。
这时，一位带着黑色面纱的女子走进了大厅，紧随其后的便是之前在街面上见到的笑面佛还有身边一个面无表情，神色冷淡的男人。
看男子的穿着，很显然也是弥勒教的人，李沫儒想，这人应该就是弥勒教的教主千面佛韩珩了吧，不过是在看不出有什么特别的，韩珩面无表情，李沫儒总觉得他脸上好像有一层看不清的东西在掩盖着他的气息，让他整个人显得若有若无的感觉。
对于弥勒教，李沫儒感触颇深，自己跟这个门派还有不少渊源呢。
李沫儒看了一眼那名女子，带着面纱，一身黑衣，看不出多大年纪，但是，李沫儒现在也看明白了，能进入前厅的，无不是各大门派掌有话语权的人，如此看来，这个女子，应该就是麻姑教的教主了。
据说麻姑教取自和合二仙的典故，寒山和拾得的故事。
说是寒山与拾得还有麻姑从小玩到大，亲如兄妹，老人去世之后，又遇上瘟疫，家道中落，年长的寒山便担起了一家之主的重担，不在上学，一边下田耕地，一边帮屠夫杀猪卖肉，挣钱贴补家用。
麻姑母亲去世之时，对寒山和拾得说道：“我恐命不久矣，我将麻姑交给你们俩，将来，你们其中一个与她成亲，照顾她一辈子，我死后也算放心了。”
某日，寒山想起了麻姑母亲临终前的遗言，想早点给拾得还有麻姑办亲事，也算是了却他为人兄长的一番心事。
拾得起初是不同意的，因为兄长未婚，自己又怎能先成家呢？但是在寒山的劝说之下，最终还是答应了。
次日，寒山将此事与麻姑言明，麻姑听完，泪流满面，默不作声，在寒山苦口婆心的劝说之下，最后，麻姑点头答应了。
为了将二人婚事办得体面些，寒山更加劳累，但是乐在其中，某日，寒山早起去给别人家杀猪，却因为匆忙忘了带刀，因而折返回家。
到家门口，却听见寒山和拾得谈话，麻姑言明，拾得人品长相都优于寒山，而且年轻，不愁没有好伴侣，请他成全自己和寒山。
拾得表示自己当初也不同意这门亲事，早想叫二人成亲，但是不知道麻姑心意，现在，既然知道麻姑心意，等天明便去与寒山说明。
门外的寒山听完后，心中想到，拾得麻姑亲事已然人尽皆知，如果自己与麻姑成亲，外人不知，岂不是误以为自己夺弟之妻？
念及此处，他回到房间，将自己挣得钱财全部装入一个盒子放于麻姑门前，自己悄然离去。
后来，麻姑和拾得二人见到盒子内的银钱之时才反应过来，拾得便去寻寒山，麻姑将盒中钱财让拾得带在身上作为盘缠。
话说寒山离去之后，不知走了多少时日，走到一寺院门前，一狠心便当了和尚。
几年后，拾得寻到寒山，拾得劝说寒山回家与麻姑成亲，但是寒山却说自己是为了让二人好好过日子才选择的出家，让拾得回去，与麻姑好生过日子，拾得见劝不动寒山，也选择了出家当和尚。
寒山与拾得这种真挚的情感，感动了上天，因为寒山手里拿着荷花，拾得捧着盒子，玉皇大帝决定加封他们为“荷盒二仙”。并传告天下，凡是办喜事的人家，都要挂“荷盒二仙”的画像。
因为“荷盒”和“和合”是同音，后人就逐渐叫成了“和合二仙”。百姓家觉得办喜事挂两个光头和尚与氛围不太协调，之后改画成两个胖乎乎的十分可爱的小男孩。
而麻姑，在二人成仙之后，就一直等着二人归来，无论谁上门提亲都拒绝了，几十年过后，麻姑变成了苍苍白发，最后被王母点化，负责看守桃园。
世人都赞叹拾得寒山真挚的情感，可是，麻姑在他们的故事里却成为了不起眼的存在，明明是二人自以为是，耽误了麻姑一生，说到底，二人都只不过是负心汉而已。
麻姑教就是基于如此背景成立，虽然不知麻姑教初代教主被何人情伤，但是从她创立麻姑教以后，便广招门徒，誓要将这天下自以为是的负心汉斩杀殆尽。
李沫儒看着眼前的麻姑教教主，虽然还不清楚多大年龄，但是想来应该不会太年轻，至少她也是郁宛等人师傅，不会太年轻。
但若是只从露出的表象来看的话，丝毫看不出此人年龄，身姿婀娜，体态轻盈，看起来与一般年轻女子无二。
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