我于是继续说：“原因是发生了意料之外的事，这里除了白家先人要找的那口风**，还有一口隐藏的风**，而在挖这口风**的时候，挖出了隐藏的这一口风**来。”
我顺着自己的思路继续往下推测，马上就又得出另一个结论，我说：“白家要找的这个风**并不是我家的那一口，我们家的阴井是意料之外的那一口风**，你刚刚和我说的并不是他们对原本要找的风**的处理，而是对这意料之外的风**的处理手段，那么问题来了，白家先人本来要找的那口风**在哪里？”
先生被我这么一说也是懵了，于是惊讶地看着我，我思考片刻，终于说：“我好像知道为什么我们家的那口风**被称之为阴井了。”
先生问：“为什么？”
我说：“很简单的道理，阴阳循环，白家先人要找的那一口风**应该就是阳井，两口风**，一阴一阳，阳显于形，阴匿其形，但是阴阳相通，挖出阳井之后就会发现阴井的存在，白家先人应该就是这样发现了隐藏着的这口阴井。”
先生恍然大悟说：“还真是如此，但是那口阳井又在哪里？”
我说：“或许村子里那座废弃的寺庙就是阳井的所在，那座寺庙正好在整个村子的中央，符合你说的十二坟冢将风**围在中央的说法。”
这样说来的话，就能解释为什么奶奶会到这个寺庙里去烧纸钱，也能说明为什么黑色纸人出现在我家，而白色纸人出现在寺庙里了，这两口风**一阴一阳，就像太极里的阴阳鱼一样，分别在各自的位置，这也是为什么现在整个村子被分成了两派的原因，以占领老宅阴井的历淮为一派，而隐藏起来的奶奶是一派，既然阴阳互通，为什么会产生这样的对立？
先生问我说：“既然如此，那么这个祠堂里的是哪一口井的亡魂，我觉得有些糊涂了？”
我想了想说：“他们受到阴井风水的吸引，那么应该是阴井里挖出来的十二个人，我家楼上的暗格里应该是阳井里挖出来的十二个人，可是我却并没有在我家暗格里见过有亡魂坐在椅子上，这又是怎么回事，难道是挂在墙上的穿着寿衣的人？”
问题到这里我也有些糊涂了，就看了看祠堂里的这些亡魂，我现在总算明白过来为什么每一次我看见他们都是坐在椅子上，而且即便现在我和先生已经说了这么多，他们也只是看着我们，完全无动于衷，我于是忽然想起一个问题，就问先生说：“他们能听见我们说话吗？”
先生说：“这个我不知道，原本符阵的作用是将它们封在鬼像里，同时也封住了他们的五觉，按理说是听不见看不见的，但是我在里面藏身这么久，他们似乎能看到我，我担心这些符阵恐怕不起作用了。”
先生说到这里的时候我看向里面，符阵已经经历了这么长时间，而且看白家的样子是一代不如一代，虽然先生的确努力，但不得不说他的能力完全没有继承到白家先人的能力，甚至恐怕在到他这一代的时候白家的能力已经彻底失传了，否则先生又怎么会拜在吴孝全门下，对于白家来说，吴孝全的那点能耐，不知道差了有多少。
我于是问先生说：“白家在后来的时间里，是不是经历了什么重大的变故，所以才导致人丁凋零，而且很多东西也失传了。”
问出这句话的时候，我眼睛的余光看向了祠堂里的座椅，总觉得这里面有哪里怪怪的，而同时先生说：“似乎是在我太爷爷那一辈的时候发生了一些事情，但是发生了什么也没有记录下来，好像从那时候开始，白家就开始凋零了，也不再能掌管整个村子了，直到我这一辈，基本上已经快绝户了。”
听见先生这么说，我理了理辈分，发现他太爷爷那一辈刚好和我祖爷爷是一辈，这个共同点似乎能说明一些什么问题，不过我在看到祠堂里那个高高在上的座椅时候，总觉得有些莫名的心惊，我于是就对先生说：“莫不是这个地支邪就是我见过的黑白纸人，它们附在纸人身上作祟，阴井是黑色纸人，阳井是白色纸人，这也符合它们出现的规律。”
越说到后面，我的声音越小，因为思路就开始越发混乱，直到最后彻底陷入到沉思当中，一言不发，而先生则问我说：“你想到了什么？”
我从沉思中回过神来，看了看先生，就说：“没什么，就是觉得有些疑惑，你一直照看这些鬼像，你见过地支邪露面吗？”
先生摇头，我就没有再说话了。
既然先生已经将实情都告知于我，我自然也就不能反悔，我说：“你可以暂且附在我身体里，只是我也不能以游魂的状态游离太久，好需要今早找到一个解决的办法才行。”
先生说：“谢谢你木头，我会尽快找到新的藏身之地，将身体还给你的。”
我也就不再说别的，我说：“我还是暂且回萧家老宅，你现在待在这里要安全一些，接气不可轻易到萧家老宅来，你知道吗？”
先生说：“我知道了。”
然后我就像一个孤魂野鬼一样离开了先生家，而我在临走时候看了一眼在楼上的陆连峰，她依旧还是那样子站在楼上，我只感觉轻飘飘地出了来，很快就到了萧家老宅，进到院子里之后，只感觉阴阳所见和阳眼所见已经都是一个模样，说明我家已经彻底成了一座阴宅，不再有阴阳之分了。
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