太学的宴会上并没有安排轻歌曼舞, 只安排的优秀学子出来做一番才艺展示, 文质彬彬的男生女生展示舞剑, 剑光如龙，上下腾飞, 看起来就很有杀伤力, 将来必有才干的样子。豹头环眼满身纹身的男子穿着薄纱衣服, 弹剑而歌, 显然做过特意的安排, 必须显得文武双全。
太学学子有统一的校服，位列两边作为仪仗，充分展现太学的精神面貌, 也就是太学祭酒管理的好。礼乐本来就是学子固定课程之一, 随便抽出一个班来都能搞一番合奏，何况是特意抽选的才貌双全的人，出身也选了生前没有成就，死后出身慈幼院, 由地府培育出来的人才。因为地府并没有规定使用乐器的礼法，他们就大大方方的用在人间算是僭越的钟鼓和编钟。
谁不喜欢编钟呢？
刘秀欣然看着自己请来的人, 各部门的通辽，帝镇邻居，还有地府的闲散名士, 那些优秀的诗人, 虽然自己是皇帝, 依然觉得高朋满座。地府所有的衙门并人间的城隍们都收到了邀请, 能去的去，不能去的各有回文，并赋诗相贺。写不出诗的也客客气气的写一篇短文。都尉们只到了六名，其他人都表示没空。他很高兴，这次与其说是欢迎韩愈，依然是他的主场，是为了庆贺他得到了韩愈所造。
韩愈生前见惯了大场面，他小时候虽然穷，但到后来勤于教学，认真执政，外加文采斐然，到最后达到一篇墓志铭，价值四百匹锦的价格。有钱，有名，有正气。被刘秀挽着手一一介绍了自己仰慕的古人，虽然知道死后会见到无数名流，依然为之激动。他曾做过博士（党校老师），为激励学生写了师说，门下弟子颇多，接下来的生活大概也不差。
观察了太学一段时间，只说君子和而不同，虽然教育理念有不同，地府的太学不重视文学教育，对诗赋的教育有限，也缺乏某些教育，竟然不像人间那样拔高读书人的身份，教他们的读书习文竟是自娱自乐之用，又让好好学习的学子们去做差役的工作，还要挖土铸墙，但政治理念几乎完全一致。
刘秀大肆夸赞那篇《谏佛骨表》写得好，偏僻入里，只可惜鸣钟敲不醒聋子。禅宗的百丈禅师才是佛家楷模——他自耕自食。
在场的虽然也有笃信佛教的人，但能坐在这里的人都认为在国家贫瘠的时候，大搞排场的迎接佛骨是错的，你爱这个，下班之后回家念经还不够么？
人们都在窃窃私语：“胡辣汤就是他发明的。”
“胡椒那么贵，他怎么舍得？”
“战阵在前，还管什么胡椒贵不贵？”
“真的假的呀，看起来不像。”
“不放胡椒也可以，姜芥用起来也是一样的，普通人没吃过胡椒尝不出来。”
李世民：“我喜欢，行军打仗时喝胡辣汤很好。”只要是又热又暖的东西，都有助于激励士气。
长孙皇后小声说：“那是，你煮这汤煮的最好。”
他脸上一红，迄今为止，他还是善于烤肉和炖汤：“和刘彻烙的饼很配呀。”
背地里议论的虽然是胡辣汤，其实更想感慨的是他哪句，千里马常有，而伯乐不常有。夜深人静时，谁不曾感慨过，如果自己当年没有碰到伯乐，又哪有大展宏图的机会呢？
不论后来情况如何，是生是死，能有机会一展所长就很幸福。
皇帝们听刘秀吹了一拨太学如今的成就，就各自和身边人聊天，正在各自和原先的大臣现在的朋友热情聊天，忽然感觉有不少目光看向自己，回望过去，看到熟悉的深情眼神，就有些感动。远远的对视了几眼，确认了对方是自己不会忘却的人。
正式的宴会结束之后，又移步到太学的花园中，这里花草不多，只有些梅兰竹菊、茉莉、晚香玉，除此之外就是槐树、松柏和竹林，精心规划的水道纵横，还零星散落着无数的奇石，专门有供人玩流觞曲水的地方。酒瓮和酒勺摆在不碍眼的地方，众宾客可以自行和友人或仰慕的人闲聊。
扶苏看郦道元站在较高假山上往下看，倒是没看人，在专注的看着小溪：“您在看什么？”
“啊，是您啊。”郦道元说：“您看这里的小溪水潭，按照人间布局，如今黄河改道，是不是应该改一改？”
小溪边上恰好是树荫下，乱世对垒，种了无数的菖蒲，散发淡淡幽香。
“祭酒把此处布置成这般模样，有什么特殊的用意吗？”
“用意颇多，只是要学子自己去悟，听说是神鬼给出的建议，人间山川河流是聚气藏风的天然阵法，如此布置，可以令此处的灵气与山川大地一样，万古不灭。”
以韩愈的文学水准，外加与会者的水准，他先来了一首感谢阎君厚爱，再写一首表达对新生活的期待，与会者一人一首诗庆贺了一番，不多时就集出了一本诗集。
“这时候是不是应该让王勃来写序？”
“是啊，王勃为何没来？”
风流名士只要有酒喝，就能下笔如游龙，无数优秀的作品井喷而出，咕嘟的比趵突泉还热闹。
在场的学子们感到有点恐惧，不知道又会有多少诗文位列课本之中，又觉得有点庆幸，眼看着这些作品被创造出来，到考试的时候如果需要写上创作时间和背景以及相关历史资料，那容易的多。
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