不过这时代的审美和习惯就是如此，而且也不可能用任何道德标准来要求一个强盗，他心中痛骂一声，也就将此事拋诸脑后了，并不会因此而更加厌恶虁安——反正是敌非友，本身那胡将在自己心目中的好感值就是负的。
等到门扇合拢，屋中再无第三人。双方静默了一会儿，裴氏首先扭过头来，开口问道：“汝究竟做何打算？”
裴该刚才一直摒着气在倾听，貌似院中除了侍女的脚步声外，并没有其它动静——估计石勒和张宾也不会那么快就派人抵近了来监视他，等到简道“买”来几名奴婢，到时候就要小心了。但听到裴氏询问，他还是不自禁地又迈近了两步，这才屈膝坐下——因为裴氏是坐着的，若仍站着说话，居高临下俯视，显得太过不恭——压低声音说：“暂时栖身，寻机逃脱。”
裴氏秀眉又再一挑，同样也放低了自己的声音：“往蓬关去？”
裴该摇摇头：“此非一两日之功也。”
石勒率兵北上，前攻洛阳，很可能会从蓬关附近过，即便双方暂时不起刀兵，蓬关的陈午也不可能久驻。听裴氏说，自己的哥哥裴嵩请命前往蓬关去向陈午讨要救兵，助守洛阳，裴该觉得这事儿不老靠谱的。想那陈午并非正牌的晋将，乃是一路“乞活军”帅，他哪有胆量和实力在此刻入都，自投虎穴呢？况且就连正牌的晋兵晋将，现在这种情况下都会尽量离着都城越远越好吧……
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这里顺便交代一下“乞活”，这是西晋末年所产生的一种独特的历史现象。
究其根底，“乞活”的本体是“流民”，因为饥馑和动乱导致部分地区民不聊生，大量农村贫民被迫离乡背井，跑去别州别郡乞讨或者打短工，进而在遭到当地住民的敌视和官府的驱逐下，集结起来，谋求自保，就此形成了大小不等的流民集团。
当时各地流民和流民集团很多，其中最大的一个集团，乃是因为关中齐万年之乱，导致数万流民入蜀，最后还因此催生出了成汉政权。但是“乞活”既属流民，却又不是普通的流民集团，本是因为并州饥馑，且为胡寇所扰，故此州将田甄、薄盛等人主动将难民组织起来，跟随刺史、燕王司马腾前赴冀州去谋食。这一集团打出的旗号是“乞活”，意思就是只求活命，别无他图。他们自称“乞活军”，各地官府和住民则蔑称为“乞活贼”。
相比其他流民集团而言，“乞活”更有组织性，而且其中掺杂了不少并州的州将、州兵，还曾经跟胡汉军打过仗，具备相当的战斗力，并非普通乌合之众。但是到了这个时候，胡汉政权如日中天，西晋内部却还军阀混战，厮杀不休，就连司马腾也早做刀下之鬼，“乞活”自然被打散了，就此散布在了兖、豫、司、冀等广袤的关东地区，大小竟有数十股之多。
裴该前世是知道“乞活”算怎么一回事儿的，至于“陈午”之名，则是在残碎的记忆中搜索得知，乃是河南地区较大一股“乞活军”的主帅，所部据说有十万之众。但是正如同当年汉末的“黄巾军”一样，“乞活”也是老弱妇孺共同进退的半武装集团，真正能战之兵恐怕还不足总数的十分之一，再加上装备低劣、粮秣不足，是根本无法硬扛石勒这种胡汉国大军团的。
而即便是正规晋军，甚至中央军团吧，在宁平城内外的表现，裴该也都瞧在过眼里……
所以裴嵩前去央告陈午，除非陈午是个白痴，或者莫名其妙的愚忠之辈，否则绝不会入洛助守；而若他真是傻的，进了洛阳也就等于一只脚踩进了死亡陷阱——刘曜、王弥、石勒等各部胡汉军很快就会从四面八方包围上来。
因此自己若是逃去蓬关，根本就找不到裴嵩——要么随同陈午入洛了，要么悻悻然一个人返归洛阳，或者逃往他处去了。而且裴该简单扼要地回复裴氏：“此非一两日之功也。”意思是我们才刚来，尚未得到石勒的信任，这时候肯定是逃不了的，要想逃还得先蛰伏一段时间，做好万全的准备，再寻觅合适的时机才成。
到时候别说裴嵩，就连陈午大概都不在蓬关了吧。
听了裴该的话，裴氏略一皱眉，又问：“胡军将攻洛阳，文约以为胜算如何？”
裴该苦笑道：“自大王离城，洛阳便空。大军在外游弋，胡骑不敢往攻，攻则恐受腹背夹击；如今大军覆没，必然往攻洛阳，而洛阳必落敌手。”
“天子如何？”
裴该继续苦笑：“或为其俘，或死社稷耳。”他知道历史上晋怀帝司马炽是在逃亡途中被胡汉军逮着，做了俘虏的，但历史或许已经改变，再说也没必要跟这会儿充当预言家。
裴氏不禁黯然长叹：“晋祚将终么？”
裴该双眼略略一眯，沉声答道：“王气当在建邺！”
裴氏望着他，眉心略略有所舒展，随即点头：“是，我曾劝汝兄弟避往江东，今虽落于胡人之手，最终还当前往建邺。”然后突然间伸出手来，在裴该大臂外侧轻轻一按：“汝好生做，勿负我望，亦休再以我为念。”
裴该一挺胸膛：“自当与姑母同赴建邺……”说到这里，他略顿了一顿，突然问道：“未知姑母可能骑马么？”
我是打算带着你一起逃亡啊，石勒又不是曹操，不会灞桥赠袍放咱们走，到时候我可不想象关云长似的，千里送嫂，赤兔马后面还跟一辆马车，那多累赘啊，你确定能跑得掉？
裴氏答道：“曾经骑过，不甚精通。”
裴该说我也是，但——“侄儿与姑母，都当娴熟马术，以利将来。”
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