“小姐这个东西很邪呼。”见我不语，一个劲的把玩手里的扳指，陆航突然着急的提醒我道。
“嗯，怎么邪乎了。我看没什么特别的呀。”被陆航这么一说，我又看了看扳指，实在是看不出有什么问题。
“小姐，这个到晚上你就知道了。我刚刚收回来的时候，就放在里屋，晚上我进来盘库的时候，就能听见有女人在哭泣。而且一到晚上这扳指周围就阴冷阴冷的。已经很多天了，每天晚上搞得我都睡不着。”陆航一脸认真的说道。
看着陆航认真的样子，我没理由不相信陆航。
“那这样，今天晚上我在这边等等，一起看看到底是什么东西。”我想了一下说道。结合从一个匆匆忙忙来卖扳指的人而且价格那么便宜，或许就是因为这个扳指有问题，所以才急着出手。
看着陆航的黑眼圈，现在才刚刚下午时分，我就让陆航先回去休息了，而我在店里盯着。陆航走后我左思右想，还是给幕修和安翔飞打了一个电话，这里的版值得额事情简单说了一下，到听到这是武则天的扳指的时候，两个人都是惊讶了一番，而且说马上就要过来。
挂了电话，趁着下午的阳光比较舒服，我就把躺椅搬到了门口，躺了下去，睁开眼就看到了秋高气爽，空气中都充斥了整个秋天的干净清晰的气息。不知不觉中就睡了过去。
睡梦中不知怎么的就一直梦到一个女子穿着华丽，面容秀娟，但是蜷缩着身子躲在一个角落里不停地嘤嘤的哭泣着，像一个怨妇一样。而我刚想跑过去，那女子突然就变换了一张脸，对着我伸出了一把明晃晃的刀子，直接对着我的心脏刺了过来。伴随着一声惊叫，我一个浑身一个激灵便睁开了眼睛，这才发现原来自己在做梦，摸了摸脑门子的汗，看了看太阳已经快要落山了，这秋日的下午已然凉风嗖嗖了。刚准备起身回屋，就看见不远处走过来了俩个人，正是幕修和安翔飞。
安翔飞一身正装显得很是严肃看得出来他是没来得及换衣服就跑过来了，而幕修则依旧一身黑色衣服，外套一件长袍风衣，远处看来，有点走国际范的感觉了。
“嗨，你们来了。”我打招呼道。
“嗯嗯，快带我们看看那个扳指吧。”幕修直奔主题，连个客套话也没有让我相当的不爽，而安翔飞则今天看起来摔得不行不行的，依旧和我嬉皮笑脸的。
进了里屋，我直接就把翡翠扳指拿了出来，刚从盒子里取出来，幕修就大喝一声“凉喜快放下。”此时太阳已经落山了，屋子里因为要保护古董所以灯光都是特定的那种比较昏暗的灯光，所以整个屋子里显得有些昏暗。
听幕修那么一喊，我迅速就放下了扳指，然后迅速就躲开了。而这时那个扳指突然剧烈的抖动了起来，周围正如陆航所说的开始不断的有阴风聚集，甚是诡异。
“阴风阵。”幕修一字一顿的说道。话音未落，就听见盒子里有一阵嘤嘤的哭泣的声音传了出来，而听到这个声音的时候，我的后背一凉，这声音正是我从梦里听到的一模一样啊。
幕修迅速把我和安翔飞往后一推，然后咬破了自己的食指，一股鲜红的血液立马就流了出来，幕修迅速在掌心画了一个掌心雷，就是一道符咒。而后怀里拿出一道黄符慢慢的靠近了放扳指的盒子，刚走到近前就看见一把刀子突然直直的扑向了幕修，幕伸出掌心雷砰的一声那刀子便缩回了盒子里，就在那一刹那，幕修迅速扔出手里的黄符，那黄符径直飘进了盒子里。只听见一声凄惨的叫声，就一切回归了安静。
幕修从盒子里拿出了哪个现在贴着黄符的翡翠扳指，看着我和安翔飞说道：“这道符在这上面贴上九日之后，这脏东西就被封印在里面，而且看着东西应该原本就是墓里的，只不过见到了阳气，所以才能突破原有的封印。”
“墓里……”安翔飞喃喃道。走过去仔细看了看扳指突然双眼发光，看着幕修，幕修点了点头。
“没错，就是乾陵。哈哈哈……”说着竟然高兴地大笑了起来。
武则天墓，即乾陵，唐高宗李治和武则天合葬墓地，位于陕西咸阳的乾县。
建成于唐光宅元年，神龙二年加盖，采用"因山为陵"的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。
乾陵气势雄伟壮观。陵区仿京师长安城建制。梁山是圆锥形石灰岩山体，共有三峰，北峰最高，海拔一千零四十九米，乾陵就在北峰之上。梁山南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“rufeng”。据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。从乾陵头道门踏上石阶路，计五百三十七级台阶，其台阶高差为米。走八十一点六完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表一对，翼马、鸵鸟各1对，石马五对，翁仲十对，石碑俩道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像六十一尊，石狮1对。“唐高宗乾陵”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”十二个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。陈运和诗《乾陵》为此景而作：“一段历史与一片风云合葬在这儿当朝廷沿着仄仄平平、平平仄仄的驿道颠簸进入绝句律诗”，“无字碑上没记事石人石马失声息古遗址延伸出一道圣旨被今日游客踩成现实”。
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