对于朝廷处理刘悝一事，结果不公，伏泉后来亦未想通，直到主动结交贾诩，听其所言才知这其中牵连。
王甫三人本该都被处死，然袁赦毕竟为袁氏族人，汝南袁氏靠袁赦与皇帝亲近，从而显贵，怎会轻易让其死去。更何况此事多由王甫主导而为，曹节、袁赦只不过为其附庸，袁氏必会力保。
三公九卿未言杀袁赦，想必也是因袁氏之故，而袁家家资颇多，刘宏喜财，能保袁赦肯定出钱甚多，而且刘宏需要宦官对付外朝，若是因此事极大削弱宦官，使得外朝势大，危及皇权，于他不利，是以他才下令赦免袁赦。
十二月初，天气寒意逼人，太学学舍中，贾诩负手来回踱着步子，口中吟唱道：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？”
此句出自《诗经·国风·豳风》，意思是七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
“贾君在乎？”
门外传来呼唤，未几，便见一苍头小仆跑来，贾诩识得此人，便道：“汝此来有何事乎？”
苍头行礼道：“我家郎君让吾送此信来交予贾君。”
言罢，苍头显然得了吩咐，将信放在学舍案几上，不打招呼便出门而去，生怕贾诩不收此信。
贾诩还未有所察觉，那苍头已没了踪影，不由苦笑，这伏流川又有何事？
自从那次太学一见，此人果如其言，时常与自己约见，他本是低调之人，在知道其外戚身份，经常婉拒，未想这人却使出无赖手段，几次于太学中堵住自己后便强拉前去聚会，是以久而久之与其竟然熟悉起来。
拿起案几上信纸，打开一看，贾诩哑然失笑，盖因上面只有五字，“百味坊，速来。”
思来想后他还是决定应约，反正已经和伏泉关系洗也洗不清了，现在有不错的饭局傻子才不去呢？
更何况百味坊的舞伎姿色上等，舞姿亦是绝佳，为何不去？
百味坊里，伏泉正与一及冠青年畅饮，刘悝一家离京回封国后，他便一直于太学读书，打听太学名人，择选良人结交。
因其怒杀曹节之弟曹破石，倒也让原本刻意疏远他的太学生们对他印象有所改观，闲时入宫觐见皇帝，期间也被皇后宋氏叫去见过几次。
此刻他身边青年名曰王朗，面目俊秀，身材修长，典型的一个偏偏郎君。其少时便拜师杨赐，乃是伏泉同乡，初来太学入学不久，是他近日结识的好友。
没错，王朗便是演义里的魏之开国三公，被罗贯中借诸葛亮之口污为皓首匹夫，苍髯老贼，撞马而死的老贼无能之辈。
当然伏泉并不认同，与王朗相谈，才知其人品行不凡，学识渊博，特别是经学一道，他感觉王朗比自己那书呆子伯父伏完还要厉害许多。
想想看堂堂一代之伟人，竟因一部连篇厚黑，虚改历史的小说，为后世天下笑，何其冤枉，何其无辜。
两人聊得兴起，突然聊到王朗本名，伏泉奇道：“王兄本名竟叫王严？”
“然也。”
“为何改乎？”
“不可说也。”
任伏泉如何询问，这心结识的狡猾好友就是不说，让他恨的牙痒不已，但又无法发作，只能拿起酒杯痛饮一杯，以解闷气。
小楼的门被打开，未久便见一身白衣的贾诩走来，说道：“流川下次约吾，若是再这般临时喊吾，诩以后必不来也。”
伏泉还击道：“若是提前，汝定会找借口托词，不如随叫随到反而好也。”
“汝……”贾诩语塞，他的确是这意思，不过其看到王朗，立即转移话题道：“流川今番约了他人，何不引见？”
“诚所愿也”，随即伏泉起身对王朗道：“王兄，此乃贾文和，其人大智若妖，有惊天动地之才，余是废了好大一番力气才与其结识。”
贾诩听后脸色难看，他本性低调，怎会让人如此宣传自己，无奈这些时日交往，已经习惯伏泉这般形容自己，因此只能干笑不已。
王朗随即道：“东海王景兴，见过贾君。”言罢，则细细打量贾诩，似乎想要知道伏泉为何如此评价他，只是看其样貌，似乎只有眼神有种妖智外，并无特别之处。
“武威贾文和见过王君。”言语懒散，似乎不以为意。
伏泉适时道：“文和可知，景兴师从帝师杨公，于经学一道乃吾徐州青年士子之冠冕。”
贾诩眼神一震，狭长眼眸不易察觉的打量了王朗一眼，然后似笑非笑的看着伏泉，把伏泉看得发麻，感觉自己早被其看透一样。
三人落座，伏泉喊来舞伎助兴，酒宴越加热闹纷呈，皆有大醉方休之势。
期间，三人随意畅聊，好不热闹，突然王朗说道：“朝廷不宁，灾祸甚多，边境不安，今许贼妖言蛊惑百姓，割据造反，妄自称大，真乃国家不幸。”
伏泉二人皆是一愣，心知其所言乃是江东叛乱。自羌乱平息后，天灾不算，除了鲜卑檀石槐时不时的会寇边以外，大汉算是难得的安稳了几年。
但十日前，会稽人许昭在句章起兵，自称大将军，同时立他的父亲许生为越王，已经攻破城邑数座，又煽动附近诸县，聚众有好几万人，江东为之震动。
消息传到雒阳，皇帝刘宏紧急召开了朝会。百官议政，以江东叛乱之事为主，结果当然便是出兵平叛。人选也有了，诏令迁吴郡太守臧旻，拜扬州刺史，统帅州郡兵马平叛。
贾诩道：“景兴切勿伤感，江东乱事小患也，朝廷必可收复。”
“希如是也，若能早日除贼，解百姓之苦，吾便知足也。”王朗语气真挚，不似作伪，看来心中真为百姓着想。
“早日？恐难也，诩料此乱一年半载难以平定。”
“为何？”
“贼众虽皆乃乌合之众，但吾闻许贼蛊惑人心多年，其必有忠心敢死之人，加之从贼者多为无地失地流民，多为卖妻儿子女，甚至自身，官军前来，有活路乎？无，既无，其唯死战耳。贼人若死守坚城，官军能速克乎？”
王朗大呼：“这……别无他法乎？”
“倒也非无速平之法。”
“何法？”
“此法易耳，使民有地，从贼者若知有活路，不需拼命，必竞相离贼也。”
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