“我听游童姐的,既然这祈福殿暗藏诡异,我们自然要见识一下,不过游童姐我问你,你在伽罗寺生活了这么多年,对这祈福殿到底知道多少?”
游童细想了一下才回答:“很多东西都是明和大师告诉我的,这其中自然也包括草仙的事儿,只不过当时我太小了,根本就没什么印象,所以后来也要求明和大师带我进祈福殿看看,也就是在那时候我才知道祈福殿里原来还关着一个人。”
“关着个人?什么人?”
“大师没有说他叫什么,只是说这个人的存在非常重要,大师也一直在劝他醒悟,让他领悟佛法的精髓和意义,所以我想这个人一定做出过什么惊天动地的大事。”
“这个人被关了多久了?”
“不知道,明和大师说他来这里的时候这个人就已经在了,还说上一任的伽罗寺活佛也一直在设法开导他,对了,大师好像管他叫做堕落的活佛。”
“堕落的活佛?这个人是转世活佛?”
“应该是这样,这个人的存在相当神秘,而且我在伽罗寺生活的这二十多年间根本就没见他出来过,祈福殿的大门也是在他的要求下锁上的。”
“游童姐,其实殿门锁与不锁都没什么意义,里面的人是不想有外人闯进来,说白了就是人家怕有人打扰了清修,所以我们这么冒失的闯进去反而不好。”
“不管那么多了,祈福殿我们必须要进去调查清楚,就算明和大师追究起来我会去解释的,你只管照我说的做就可以了。”
游童的态度非常坚决,看来今晚她是必须要进殿去看看了,此时贝尔也没有再多说话,因此我也快步走上前去,抄起唐刀斩断了拴住殿门扣环的铁链,之后我们三个人才一起用力推开了厚重的殿门。
殿门被打开的一瞬间,无数支蜡烛发出的光也马上透了出来。
这些蜡烛也都分布在大殿内的两侧,呈阶梯状布置,数量多的数都数不清。
另外,阶梯状烛台的后面还有很多伽罗雕像,其神态也和西岭地下看到的那些雕像相似,雕琢手法更是惊人的相同。
由于雕像和烛台都分置在殿内的两侧,因此殿内的空间也显得非常空旷,此时我们也都注意到,祈福殿内并没有什么多余的陈设,视野的尽头也没看到主佛像和香案的存在,就连焚香后的味道都没有。
“太奇怪了,这殿内怎么是这个样子的?分明没按照套路出牌呀!”
“抬头看看你会觉得更不可思议。”
游童说完就往前走去,而我也一边跟上一边还抬头看了殿内的顶墙,此时我才发现顶墙和鬼宫内的设计是相同的,整体是一面超大的镜子,而这种东西我也是非常的熟悉,其材质根本不是现代工艺的玻璃,而是被打磨的非常光滑的大理石。
从进来到现在,一切的所见都告诉我这祈福殿绝对跟西岭地下的建筑有关,设计者的思路是相同的,也就是说祈福殿的设计师班丹藏布就是西岭地下建筑设计师的后人,却不知道此人和伽罗到底有什么关系。
历史的传闻一直都说伽罗是藏传佛教的弃徒,而西岭地宫也是被很多人认可了的弃徒流放之地,藏传佛教对弃徒的处置非常残酷,按说是不应该设计和建造这么大规模的地宫来安置他们的,所以说西岭地宫的设计者也是弃徒之一,而原本的流放之地后来也作为了弃徒的据点,因此它存在的意义已经是名存实亡了。
历经了几千年的时间,随着弃徒的人数不断增加,他们最终也具备了和藏传佛教抗衡的实力,因此因为复仇爆发的战争也绝对不会少。
不过几千年来的历史记载上从未有过一笔是说藏传佛教被弃徒击败,也就是说藏传佛教的实力要比弃徒群体更加强大,可见其对民间影响以及对信徒的控制手段是多么的强硬和另1类。
可时过境迁,现如今的藏传佛教是否还有当年的实力我不得而知,但有句俗话说的好,饿死的骆驼比马大,就算是藏传佛教的统治者再不济也不可能使得整体实力消亡,顶多是分崩离析罢了。
这样一来整体实力虽然没有削弱,但是派别之间相互排挤和牵制,也使得藏传佛教无暇去顾及历史弃徒,因此在经历了一系列的变革和长时间的融合之后,这些弃徒也很可能会形成另外的教派分支,如果真是这样,弃徒群体在茫茫雪域就占有了一席之地,久而久之也就更没有人敢动他们了。
刚想到这里,就听背后忽然传来咣当一声响,回头看去,只见祈福殿的大门已经关闭,这时我们三个人才忽然紧张起来,开始不安的打量周围的情况。
喜欢古墓诡事请大家收藏:(www.6shufang.com)古墓诡事六书坊更新速度全网最快。