生根做事非常谨慎，在这一点上我还是比较佩服他的，而随着鬼蝶文一点点的被破译出来，鬼书内容的真相也终于浮出了水面。
而我在完全掌握鬼书内容之后，整个人也惊得的目瞪口呆，半天都没怎么说话。
具体到鬼书上到底说了些什么，我也并没有跟其他人去详细解释，只是说我们必须赶紧前往圣都，要再耽误时间的话恐怕就会有大灾难发生了。
吸血鬼书上的文字鬼蝶文其实也跟清代女书没什么两样，同样是作为一种绝对保密的联系方式所采用的字体，其出现的历史和相对时间要更早一些，是朝天英和宫本两大家族族长之间内部通信的方式。
另外，鬼书上所记录的内容也横跨了十六个世纪近两千年的时间，可见其历史有多么的古老，其中我也发现，最初记录鬼书的其实是两个女人，如果按照时代发展和男女权斗争来说，现在的朝天英和宫本两大家族就已经不是原本家族的纯正血统了，说白了原本的家族就是这两个女人的娘家人。
随着时间的推移，女权崇高的位置被男权取代，吸血鬼书也几经波折，险些失传，但最终还是被后人保留了下来。
然而不管是两大家族采取了什么方式来保证家族血脉延续，他们的重点也都是放在同一件事情上，所做的也都是同一件事儿，也就是认祖归宗不忘本源。
虽然在这个问题上分歧很大，几乎使得家族分崩离析，但坚持下来的人也抛开了琐事杂念，一门心思专注去做这一件事儿，近两千年的时间内，两大家族的首领曾无数次迁祖坟，而最后一次则是定格在了朝天英康夫那一代。
朝天英康夫在书中还提到了这样的一句话，至此再无任何一个族人流落异乡了，也就是说所有的族人都已经回家了。
而提到圣都，书中内容是这样介绍的，生命本源，繁荣之邦，普天之下，无有敌手，鬼蝶虫补人力所不及，剐仙藤让敌人闻风丧胆，大幡阵将城池笼罩其中，惊陵甲使得花海虫都固若金汤，无人能破，也就是说在圣都内存在四种最具威力的守陵武器，可以想象这样的城池还有何人能破之？
不过凡事有利必有弊，为防止四大守陵武器伤及自己人，当初的造城者也留下了一张入城地图，只是时间过去了太久，这张图也不知道流落到了何处，更不知道还在不在世间。
有一点是毋庸置疑的，那就是想进圣都绝对不是那么简单的事情，而圣都的守陵人也许掌握了进去的办法，跟着他们安全系数还能稍微高一些，但是想跟着他们进去却不是件容易的事儿。
多少保留了一些细节，我也把鬼书的内容跟其他人大致说了一下，之后的时间就用来休息和消化鬼书的内容，顺便也深度挖掘一下其中的一些细节，以便在进入圣都的时候拿来用。
游童在此期间一直闷闷不乐，而贝尔此时的话却比较多，这对同父异母的亲姐妹也终于放下了隔阂，开始思考同一个问题。
生根的伤势并没有什么大碍，只是忽然离开了鬼蝶虫有些不适的感觉，时间长了身体适应了也就没事儿了，只不过这个适应期却不知道有多久。
另外当我问起明和怎么办的时候，游童的回答也很干脆，她说血甲诅咒短时间内并不会要命，只要用尸粉清洗伤口，以毒攻毒就能奏效。
不过血甲诅咒大部分情况下都会留下后遗症，也就是以后的时间还会不定期复发，所以处置时间相对较长，换句话说就是明和可能去不了圣都了。
鉴于下咒的人并不是游童本人而是二叔，所以我也特意跟她和贝尔了解了一下二叔现在的情况，那时候我才知道，其实二叔一直就没走远，我在西岭地下的时候二叔就在杜家庄。
另外游童还特意交代了一下，二叔现在是南洋巫师里的八千流，至于说他怎么会跟这些人混到一起的，游童和贝尔也都不知道，不过用膝盖想也知道，是复仇之心怂恿和逼迫的缘故。
二叔不是爷亲生的儿子，他的大名叫彭康，父亲叫彭建军，此人是廖东风老爷子的战友，前文我交代过不止一次，所以这里就不详细说了。
因为他不是亲生的，所以无论从秉性还是做事风格都不像是游家人，再加上崔玲玲的事情让他生仇，因此远离游家人也是理所应当的选择，只不过圣都的存在牵扯到了游家人，这仿佛是注定的事儿，当时明和和生根都没有想到会是这样，而现在想起来才觉得其中大有隐情。
养父留下的书信里跟我提到了回家，那么是不是说他们现在都在圣都呢？我去了圣都就是和他们团聚呢？这些谁都不知道会不会发生。
有一点可以确认，圣都的守陵人非常的厉害，几乎每一个都是和梅泽耶夫一样是令人闻风丧胆的人物，因此结果也不难揣摩，圣都守陵人大举回家也一定是因为那里出了什么特别的状况，至于说他们能不能平安到家还是未知数，毕竟时间过去了太久，圣都几经变革，早已不复从前的模样了。
一切就如同我一开始想象的那样，无论我是去了游家村还是西岭地宫，对我来说都算是一次历练，或许他们是想让我更清楚的看清鬼篾匠弃徒的面目，让我了解其实鬼篾匠还是些身负了千古沉冤的人。
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