在民间阴气最旺的地方也就是殡仪馆和火葬场了。以前有亲戚出殡，我曾经进过寄存骨灰的白骨堂。里面阴冷异常，靠墙的位置，就供奉着骑虎的地藏王。
如果硬说两个地藏王有什么区别，眼前这座土庙里的雕像，从形状和神态上，更有种调皮的意思，不那么严肃。
光线中能看到供桌上摆放着堆满香灰的香炉，几个破旧的瓷碗，除此之外，别无他物。
“上柱香吧。”二龙说。
我和鲁大刚没意见，既然来了，那就上吧。二龙比我更像圈里人，随身带着香，分给我们每人三根，点燃之后，毕恭毕敬鞠了三个躬，然后把香火插在香炉里。
因为弯腰的姿势，我们忽然看到，在雕像下面露出一行字。这尊雕像是端坐在石头刻的莲花瓣上，上面的字早已风化，只留下模糊痕迹，除非在特定的角度，要不然很难看到。
我们凑近了看，上面的字是：母子地藏尊。
我们面面相觑，不知什么意思。上完香从庙里出来。这座庙太小，实在没什么可查看的，而且特别脏，灰尘很多，让人很不舒服。我们来到外面，二龙看看手机，还好有信号能连上网，他查了一下说道：“母子地藏尊是日本的说法。”
“怎么回事？”我问。
“日本也流行供奉地藏菩萨像，”二龙看着手机上的信息说：“但是他们供奉的和我们中国完全不一样，有很多种地藏菩萨，比较生活化。母子地藏尊，具体什么历史背景不知道，供奉的一般都是母子像，用来保佑有孩子的家庭。”
我说：“可这庙里只有一尊佛，哪有母子之说？”
二龙摇摇头，表示不知道。
“难道这里的地藏菩萨是从日本过来的？”鲁大刚疑惑。
二龙苦笑：“谁知道呢，如果能找到村子里的族谱就好了，这个村子肯定是有历史有典故的。”
我们又转了一圈，没什么发现，就想回去。鲁大刚灵机一动，突然提议：“要不然我们三个人也在这里合张影吧。”
我当时就皱了眉：“你丫是不是有病。”
“你害怕？”鲁大刚说。
自从那天从梁燕家脱险之后，我对这个人印象急转直下。甭管是不是因为他能力上身，变换了性格，我总觉得这人不地道，对他有了隔阂。
我没好气地说：“君子不立危墙，就算是孙悟空也没说到处没事找事的。那四个人的前车之鉴就摆在前面，别节外生枝。”
这座阴森的地藏庙，怎么看怎么不舒服，心里觉得特别膈应。每当我出现这种感觉，就是要出事，好的不灵坏的灵，屡试不爽。
鲁大刚笑笑，没坚持，我们三人离开地藏庙，顺着山路回到村里。这一折腾到了中午，我们就在客栈吃饭，没什么好东西，都是家常便饭，连点肉腥也看不着。
客栈的老大爷坐在旁边吧嗒吧嗒抽着旱烟，等我们吃完，他好收拾碗筷。
我们花钱消费了，他的态度也好了一些，我们把刚才去地藏庙的经历说了一遍。老大爷磕磕烟灰：“你们几个后生真行，不让你们去非得去，出了什么事可别说老汉没提醒你们。”
鲁大刚说：“我们看了，也没啥东西，一座破庙。”
“破庙？”老大爷哼哼了两声：“我记得小时候，比你们还小，也就是十几岁，那时候刚解放时间不长，地藏庙不只现在这么一座，有许多，连成一片，香火特别鼎盛。后来有一帮从镇上来的人专程跑到我们这兔子不拉屎的村里，盯上后面的庙了，斗志昂扬，扛着家伙就要把那里给刨了。当时看庙的‘游行众’就是范四爷。”
他一说到“游行众”，我马上反应过来。在孟洪波调查的记述里，出现过这个称谓。游行众是担任整个仪式的核心人物，代代相传。他们就是掌握了这个仪式所有秘密的人。
“范四爷看见他们来了，急忙阻拦，苦苦相劝，说砸不得，砸了要出大事。那帮人哪会听，不但把范四爷推开，还用手里的家伙把范四爷的腿给砸折了。”老大爷吧嗒着烟嘴，沉浸在记忆里。
“原先地藏庙那么多房子，全让这帮兔崽子扒了，里面的东西，有的烧了，有的用车拉着，到后山扔进江里。扒到最后一个房子的时候，正好到了晚上，这些混小子也干累了，说说笑笑回村。就在那天晚上，出事了，后山冒出一阵呜咽声，开始很低沉，后来越来越响，连成一片，还有女人的哭喊声，反正挺吓人，半夜听见，让人起一身鸡皮疙瘩。”老大爷说：“那帮臭小子也听见了，可他们不怕啊，还说要用炸药把庙基炸为平地，再恶的恶鬼也挡不住平地一声惊雷。”
“后来呢？”我问。
“死了人。”老大爷回忆说：“领头的那个小将，死法和范小偷一样，无声无息死在炕上。死的时候，眼珠子瞪的贼大。出了人命，庙也不炸了，那些小将全都吓跑了。后来这件事报到乡里，上面还派了工作组调查，看看是不是有人蓄意谋杀人，查来查去也没个结果，乱糟糟得倒也热闹。”
“你刚才说，把东西扔到江里？”我问。
老头说：“我们这里翻过两个山头，下面就是乌江支流，以前我们这里还打渔哩。现在江上游开了什么工厂，也没人敢吃江里的东西，多少年都不出水。”
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