许诺想到了之前修炼太极听劲时老周向他说过的‘五感’。
所谓五感，即眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、身（触觉）。
在五感之外，还有第六感。
佛家里面称之为‘天眼通’或者心眼。
这小和尚莫非就有天眼通？
重建金刚寺的希望究竟是不是落在眼前这小和尚身上？
许诺也需要考教下。
想到这里，许诺故意问道：“不鸣大师我曾见过2次，小师傅可知你师不鸣大师现状如何？”
不语抬头看了看洞顶，“我曾见我师住在一个被金光笼罩的黑暗之中。”
金光笼罩？
许诺瞬间想到了金刚寺前院罗汉殿中见过的情景，可不是金光一片吗？
至于‘黑暗之中’，老和尚的魂魄估计被局限在肉身周围，能行动的范围极其有限，所处世界也契合黑暗的说法。
许诺见小和尚一眼就猜了个八九不离十，心中再次一惊。
就在这时，洞中突然多了一阵哟哟哟的嘈杂声，那声音由远及近来的很快，许诺对这声音一点也不陌生。
石壁内的小和尚突然推开洞口的木栏杆，将许诺放了进来，“施主速速进来躲避。”
两人藏在空间不到2立方米的狭小洞穴中，一时间只差人挨人，之前站在外面时还不觉得，躲进来后才发现自己头顶是坚硬的石头，屁股下也是坚硬的石块，背后也是，仅仅只有前面的木栏杆算是一个出口。
他双脚蹲在地上，姿势十分怪异，甚至连转个身都成了一种奢望，若不是心志坚定的人，在这种幽闭的狭小空间中要不了多久会直接疯掉。
不语和尚许是感觉到了许诺心中的震惊，小声解释了一句，“这门口的木栏杆之前是焊死的。”
此言一出，让许诺想到了怀中笔记本上记载的生产舍利子的办法。
他之前好奇时在网上看到过一篇关于舍利子的介绍，却阴差阳错与笔记本上记载的人工制造办法十分契合。
舍利子原是佛门信物，通常指高僧圆寂之后留下的一些遗骨，可遇不可求。
经过科学验证后，发现佛舍利一般可分为骨舍利、发舍利、肉舍利三种，其中保存下来较多的为骨舍利。
骨舍利坚硬珠状，五彩耀目。
而对于舍利子的形成，科学推测出一条大致形成的办法，一般人认为舍利子是由僧人的牙齿进化而来，或者是体内的矿物质或结石一类东西凝结成的。
原因在于僧人吃素食，而且经常坐着念经，运动量十分少，因此体内结构会发生变化，和常人不太一样，所以有人认为舍利子其实就是僧人的结石烧制而成。
就如同狗宝牛宝一样。
但现存的佛舍利往往坚硬如同金刚石，若是狗宝牛宝之类的东西又说不通，所以科学的推测也只是一种推测，其中必然有无法解释的地方。
而在佛家解释中，佛舍利之所以坚如磐石，是因为这是高僧坚持不移的信念所转换的，象征着他们对佛道的热爱与坚持。
所以还有一种说法，认为舍利子是由高僧的心锻炼而来，只有拥有一颗强大的心的高僧才能锻炼出舍利子。
许诺心中思绪纷纷，洞中的响声却越来越大，不一会那响声越来越近，两个形状如鬼魅的毛茸茸脸突然出现在石洞外，它们伸出爪子摆弄了一下木栏杆的门，发现摇晃不动后在外面凶狠的叫唤起来。
许诺将火把举在栏杆边，这群山魈显然怕火，在外面喧闹了一会后又很快从门口消失。
许诺这才验证了之前的猜测。
这出现在洞中的嘈杂声居然是一群山魈发出的。
那么问题来了，山魈为何会出现在洞穴中呢，山洞尽头的光线代表这处山洞还有另外的出口，这只能为山魈的出现提供了一个客观的理由。
对方难道是吃饱了撑的？
石壁中，不语和尚瞬间眼观鼻鼻观心，睁开的双眼再次闭上，嘴中不断地念念有词，仿佛对山魈的出现习以为常。
两人缩在拥挤的石壁中坚持了大约30分钟左右，洞中的喧闹声才渐渐消失。
这时不语和尚再次睁开眼，“施主，可以出去了，这里暂时安全了。”
许诺摆弄了一下，发现这洞口的木栏杆在石壁中有一个凹进去的槽，只能从里面打开，若想从外面强行破开的话必须花费一番功夫，要么有尖锐的斧头和刀具，要么长时间用蛮力，亦或者直接用火烧。
许诺出了石壁，想起自己过来的目的，回头劝说道：“不语师傅，你师傅让我找到你，救你出去，这金刚寺的和尚已经不是之前的那群和尚了，现在的这伙人是一股由北方逃过来的乱兵假冒的。”
“你若不信，这就是你师傅给我的信物。”
许诺将脚下的那双草鞋在对方面前晃了晃，不语叹了口气，“现在还不能走，因为这金刚寺中有我要寻找的东西。”
许诺一时间有些好奇，这两师徒千里迢迢来金刚寺，一人被做成了罗汉塑身，另一人被锁在这不见天日的地下洞穴中，究竟图啥？
虽说和尚的脑回路往往与常人不一样，总有一个符合逻辑的因果联系吧？
不语睁开双眼，目光中出现了一丝迟疑，他想了想道：“我们师徒本在500里外一栋小寺庙中修行，有一天我师傅做了个梦，梦中指示他，只要能来到金刚寺，历经常人不能忍受的磨难后，我二人中便有一人能成佛。”
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