等到我自己强了以后，再去咬下那一口。
小霓虹的传统艺能了属于是。
不过，不仅是李少杰，很多业内大老都知道，这样的发展趋势，实际上可以给华夏的传统民族音乐一个很好的外部刺激与适当的压力。
“鲶鱼效应”可以让民族音乐的发展增添活性。
真正的大老不会否定一切。
他山之石可以攻玉。
留着一个有不小攻击力，却还不致命不伤筋动骨的隐形威胁，实际上往往更好。
李少杰思考着整体交流会的战略意图。
交流会也从“礼崩乐坏”的故事，延伸到“八俏舞于庭”。
从夏商西周，春秋战国，民族的融合，战乱，发生的无数故事，最后再到秦汉的高光。
至此，形成期度过。
交流的内容也来到了“新生期”。
魏晋南北朝，到隋唐！！！
这个时期的发展同样又是涉及到了很多的少数民族，战乱，各种各样的故事。
然后经过隋朝的大一统，短暂光辉，被唐所继承。
历史彷佛画了一个圆。
秦的一统，成就了强汉。
音乐，或者文化艺术，在这一刻达到了一个巅峰高光的时期。
隋的一统，成就了盛唐。
政权统一稳定，经济兴旺，并且积极奉行开放政策，拥抱世界。
不是强硬的推行自己的文化，而是吸收多民族，与世界的另一极，中亚的阿拉伯文化建交，吸收各地文化。
让魏晋时期酝酿的各个民族音乐开始融合进步，也终于在这个时候，萌发了以歌舞音乐为主要标志的艺术方面全面发展的高峰。
华夏的音乐，也从这个时候，真正的走向了国际化。
什么叫国际化？
当时的皇帝听的曲儿可绝对不单调。
除去汉族的清商乐外......
天乐（今印度），安国乐（今俄罗斯布哈拉），高丽乐，康国乐（俄罗斯萨马尔汉），龟兹乐，高昌乐（今TLF），西凉乐等等等。
文化的不断发展中，让唐诗也得到了极佳的发展土壤。
唐诗，可以和歌而唱。
甚至于当时很多诗人，以自己的诗句能不能作入乐，并且流传，来衡量自己的创作水平。
真正的成就了歌舞升平，多民族融合的盛世大唐。
这是一千四百年前。
中华文明文化的国际化。
经过了以张瑾教授为主的一系列展览展示后，一上午的时间也便慢慢度过。
众人便来到了午宴会场。
不得不说。
李少杰虽然火药味十足，但自打站出来开了一波炮以后，在这之后的交流就极其顺畅，根本没遇到什么问题，彷佛如同巴豆粉 开塞露的双重功效一般。
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