玛多宝林寺依山而建，整个建筑群是节节抬升的，最下面的是一排白色的经塔，有几个信徒在下面慢慢的转着圈，手里还摇着经筒，一副虔诚的样子。
娄景中凑到方石身边道：“佛教中有方便之门一说，这个经筒可是其中的代表作，偷奸耍滑的典型，不知道那些和尚们怎么解释呢？”
“这需要怎么解释？难道你让那些不识字的贫苦牧民去念经不成？”
“呃...也是啊，原来方便之门的意思是这个，属于补漏啊！”
“道教当年也有这样的行为好不好，比如五斗米教。”
娄景中偷偷的笑着，天下神棍是一家，大家玩的花样其实都差不多，道教当年风光的时候，也一样玩愿力，很多道术都精研愿力的用法，比如凭寄类的术法，请神、降神等等，都是愿力类的术法。
到了后来道教渐渐没落，修道者才倾向于出世，开始独善其身，慢慢的脱离了愿力体系，回归到了自然体系中来，从世俗角度看，道教没落了，但是从修道者的角度看，却是打开了一扇更广阔的大门。
如今佛教也正在发生着类似的变化，渡人先渡己的思想已经成为一种强大的力量，正在与世俗化的佛教分道扬镳，渐渐融入玄门体系。
方石随意看了看经塔，就沿着已经磨损得很严重的石阶向上走去，来到山门前，却发现山门大开，几名穿着整齐的和尚正或坐或立呆在门边，方石眼神好，一眼就发现了明智和尚的身影。
“明智和尚，好久不见啊，你怎么守起山门来了？是不是犯了什么错啊？”
明智和尚眼睛一亮，随即若有所悟的迎了上来，一边冲着自己同伴做手势。
“原来是方师傅，真是难得，难得！贫僧并非是犯了错，而是师父让我等在此迎候贵客，这贵客该不会说的就是方师傅吧？”
方石笑眯眯的摇头：“这我就不知道了，得问你师父才行。”
明智和尚双手合十给方石行礼，方石也拱手回礼，顺便介绍了娄景中等人，然后在一众和尚的夹道之下，随着明智和尚进了山门。
沿着山道左转右转，又上了几个台阶，众人终于来到了一个小院子里，院子正中是一间禅房，此时大门敞开，一个眉毛斑白的老和尚正盘坐在榻上，一手搭在身侧的小桌子上，另一只手很自然的数着一串念珠，双目含笑看着从院门口进来的一行人。
见到方石，老和尚双目神光一闪，竟然伸腿下了坐榻，迎到了门外。
明智和尚心道自己猜对了，师父让自己去迎接的果然就是方石，另一方面，师父一见到方石竟然亲自迎出门，这种情况在明智的记忆中似乎没有几次，莫非这个方石真是个了不得的大人物？
明智和尚正要上前向师父禀告，方石却抢先拱手行礼：“蜀中青城山长老方石，见过方丈大师。”
“方长老客气了，贫僧知善，贵客莅临，不胜荣幸，随行勿拜，请入内叙话。”
“知善大师客气了，请。”
明智和尚不由得有些吃惊，原来这位在鹏城街边碰到的高人，果然是有来历的，青城山名声天下皆知，更被封为天师道祖堂，出身青城山本来就已经很尊贵了，更何况如此年轻就已经是长老，这个方石绝对是大能，幸好自己当时没有做错什么，不然肯定被师父骂死了。
知善大师请方石上榻坐了，明智和尚又端了几个小板凳过来，娄景中他们只好坐在小板凳上，这个可是矮了很多的，需要仰视两人。
娄景中本来就是方石属下，自然处之泰然，徐立权乃是能屈能伸的干才，自然也不在意，只是同样出身高贵，身为龙虎山高弟的张克鑫心里有些不服，但是在方石面前，他已经越来越不敢放肆了，只好闷闷不乐的坐了。
两人寒暄了几句，方石说起上次路过玛多宝林寺的事情。
“不久之前，我也曾在宝山下经过，不过因为要事在身，心有挂碍，不曾上山来拜谒。”
“果然那次是方长老么？贫僧但见天地惊动，知是有贵人到来，只是缘悭一面。昨日晚课罢，忽然心血来潮，便知今日有贵客到，想不到却是那日不得一见的高人。”
知善大师的汉语说得非常好，说话的声音也很慢，给人一种亲切和安稳的感觉。
“当日在鹏城与大师高徒一晤，令高徒说大师乃是高人，心中早存一会的心思，今日心愿得偿，该高兴的是我，大师灵感通天，在下敬佩。”
两人互相捧了捧，话题渐渐的转向了修行要义，藏传佛教修行讲究直指本心，修道讲究道法自然，两人都是好学之人，知善大师讲的是修心闻思，方石探讨的是性命合一，一个是专精于人之本心，勿精勿深，一个是着眼世界，勿广勿博。一说起来竟然都是滔滔不绝，颇有些相见恨晚的感觉。
旁听的几人各有表情，徐立权是鸭子听雷，开始的时候还能明白，到后来两人的交流开始抽象化，全都是只可意会难以言传的东西，大量的代指名词和典故别说徐立权了，连张克鑫和明智都闹不清楚，所以徐立权是真正的围观者。
娄景中是家传，精于术而疏于道，对于这些理论性的东西本来就不擅长，更何况这两人探讨的还不是一般的理论，而是高精尖的理论，因此他最后也做了个旁观者。
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