司马子如本来不是特别爱讲话的，微微笑道：“幢主，大开眼界。这白道之重要，显而易见。武川就是一座桥头堡一样，而这里的平城就是中流砥柱。我现在明白，为什么当年一定要从盛乐搬来定都平城。这里才是真正的宏伟辽阔。”
侯景在一边也接话了。因为进入到平城境内，斥候也不多派了，所以他就跟在贺六浑身边。
“幢主，这么多的良田，那是多少粮食啊。可以养很多军队吧。”侯景的角度就是不一样。
“其实，这里还不是真正的中原。如果到得中原，估计你们就知道，为什么说得中原者得天下了。”淡然大师在一边补充道。
司马子如和侯景有点脸红，还真的是井底之蛙啊。
贺六浑现在逐渐明白自己的优势了，那就阅历，就是视野，就是思维的不同。见多了，自然就知道这个世界的格局。你的格局多大，就决定你发展的范围多大。除非是逼上了梁山 的人，走一步是一步。自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。这话说得有道理。
到了平城门口，又是一阵惊叹。城墙之上的城楼巍峨高大，看起来头都必须仰起来，差不多是怀朔的两倍高啊。城门洞都有几十米长，那是多么幽长。进来之后还有瓮城，又是一阵惊叹。这个敌人冲进来还要再夺一道门。司马子如和侯景这两个军事控，更是在想怎么办来夺城了。想想还是没有办法，一脸沮丧。贺六浑其实心里也是震撼的，倒不是眼界问题。而是在目前的冷兵器时代，这样的坚固大城，怎么可能被攻下。要知道，城墙之高，连一般的云梯都够不着啊，怎么上墙？
进来平城之后，这群乡下人又开始惊叹了。
这里是北朝的旧都，当年定都平城后，“营宫室，建宗庙，立社稷”，进行一系列的首都建设，宫殿苑囿、楼台观堂等重大工程。其实也不说多么豪华，广大，只要对比一件事情就好了。怀朔一般就是一到两里方圆，就是说，一面城墙最多600米，四面合围就是八里。现在呢，平城外郭，周回三十二里。也就是最少是十倍之上，那当然是吓到怀朔一群小兵了。
看到一伙乡下小子进城，淡然大师就勉为其难的介绍了很多，不然显得太丢人了。
原来平城由皇城、京城、郭城组成。北面为皇城，皇城南是周回20里的京城，其外是周回32里的郭城。也就是说，大家其实在外城呢。这个皇城是严格有设计，皇家尊严一点不能少。像天文、天华、天军这样的大殿就有24座；至于里面的内宫什么西宫、北宫、南宫、东宫、宁宫等宫类似于后世的北京城。当然那种郊坛、方坛、五精帝坛必须有；还有太庙、太社、太稷帝社、孔子庙、虎圈、圆丘、方泽、明堂、灵台、辟雍等。其建筑规模、数目之繁多、布局之道严、规划之完整是前所未有的。（部分资料摘编百度百科）古代最至高无上就是皇帝，那就是该有的必须都有。
再加上北朝佛教鼎盛，神图妙塔，对峙相望，京都内寺庙上百所，僧尼三千余，除“冠于一世”的云冈外，尚有“天下第一”的永宁寺，“京华壮观”的天宫寺及五级大寺等，不一而足。
当年 为了改善城市环境，从城北引如浑水，从城西引武州川水入城，使平城大街西岸有潺潺流水，东西鱼池有游鱼嬉戏，水旁弱柳、丝杨、杂树交荫，利用水和树把城市打扮得清新雅致，配上巍峨的宫殿楼阁，真是花团锦簇一般。确实是“灵台山立，壁水池园，双阙万仞，九衢四达，羽旌林森，堂殿胶葛”。贺六浑这些人走进来，对比一下怀朔镇，那当然是刘姥姥进大观园的感觉了。
到了平城，唯一的好处就是贺六浑紧张的心情放松了，这里毕竟是旧都，治安肯定不错。可是进城不远，就看见坊市经常出现一些军人随意欺辱小商贩的事情，顿时蒙上一层阴影。看来地痞流氓，军匪恶霸是哪里都有啊。而且这些人看起来已经习以为常了，特别是一些汉人的小店，被鲜卑军人勒索，敢怒不敢言。哪里都是一个小社会，哪里都有黑白两道，哪里都有灰色地带。
入住之后，各行其是。
那些办事的人员自然要去送礼，贺六浑也要去都督府军营报个到。淡然大师自然是要去永宁寺参拜了。因为这是是最大的皇家寺院，内有七级佛图，高300尺，基架博敞，天下第一。
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佛塔是佛教徒供奉佛祖舍利的纪念性建筑，又称舍利塔，是早期佛寺中最重要的宗教建筑。汉字中原本没有“塔”字，它是魏晋时期翻译佛经时，根据梵文Stupa的音译，简化后创造的一个汉字。梵文Stupa音译原为“窣堵波”、“佛图”、“浮图”，后简化为“塔波”，进一步去“波”变成了“塔”，意译则为“方坟”、“圆冡”。
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