雷大郎以为自己的一生怕就要在这座破败庙宇中陪着老和尚消磨贻尽，直到老死。
却不想时运变幻之迅疾，殊非人能料想。只在数个月之后，又是一个朔风逆雪的夜里。
雷大郎正睡得香甜，突听外面似有惨叫之声。
他练习武功日久，自然耳目聪明，机警过人，一惊而醒。扑到门前拉开向外看去，见十余名身穿红衣的粗壮汉子正手舞月牙弯刀在围攻老和尚。
地上躺着七、八具红衣人的尸体；老和尚也似已受下重伤，身形晃荡，脚步踉跄，堪堪难支。
雷大郎见师父临危，立时急得瞳仁灌血，顺手抄起顶门的木杠冲出，一跃扑向众红衣人。
此时风雪正狂，迷人口眼，将雷大郎的行藏遮掩个干净。
众红衣人未料想这破败小庙里还藏有他这一个狠比虎狼的恶鬼，是以毫无防备，叫雷大郎偷袭成功，只片刻间就有五名红衣人受击倒地。
余下的红衣人见得他如疯似狂的凶狠模样和鬼魅般迅捷的身手，均都惧了，又抛下两具尸体后，纷纷退后，跃出院墙逃走。
雷大郎无心追赶，将站都不稳的老和尚抱入怀里，急急地返回他静修的禅堂中。
老和尚其实并不曾受伤，只是年岁太大，气力不济，与众红衣人拼死酣斗时长，耗费太多，已伤到元神，渐入弥留。
雷大郎见了如裂肝胆，哀痛不已，抱了老和尚失声呼唤。
老和尚半晌才睁开眼睛，蠕动唇角，向雷大郎道：“你休哭——我时辰无多——且听我说——”雷大郎强敛泪水，不住地点头。
老和尚缓了片刻，待精神渐旺，指了身下的破旧蒲团，道：“拿来——”
雷大郎一怔后明白，将蒲团递与他。
老和尚却不接，道：“打开——里面——”
雷大郎几下撕裂，见从厚厚的棉絮中掉落一物。
拾起看时，是一面掌大的金牌，两面皆铸有字。正面是一行遒劲楷书：‘御封尚师昆泽思巴为万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王’。余下地方皆铸满盘曲蟠龙，略一数过，共计九条。背面铸有‘万世永享，国运昌泰’和‘永乐十一年’字样。
老和尚将金牌接在手里，轻轻摩挲，昏花眼中慢慢放出光华。
雷大郎见了不解，道：“师父，这上面写的——是什么意思？”
老和尚低叹一声，指了正面道：“这是大明皇帝御封我家祖上的封号。”点着每个字一一读出。
雷大郎听着如此啰嗦的封号觉得好笑。但见师父表情肃穆庄重，不敢轻慢，跟着点头。
老和尚嫌读一遍不过瘾，又读一遍才罢，将眼光慢慢抬高，缓缓讲起自己的身世。
原来大明开国皇帝朱元璋在统一中原之后，为稳定西藏，自洪武二年起，曾多次派使节前往广行诏谕，并设置都司卫所，置官封位。先后封下大宝法王、大乘法王、大慈法王这三大法王和阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王这五大地方之王，史书上称作‘西藏八王’。
老和尚的祖上昆泽斯巴本为元代帝师之后，永乐八年应明成祖之召入京。成祖隆礼款待，并在宫中特允修建寺院（便是此时老和尚和雷大郎所居的寺院）供奉三年有余，领御封‘万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王’，另加‘西天上善金刚’和‘普应大光明佛’，并‘领天下释教’之名而去，回归故里。
在西藏法王本为游僧，没有封邑，不常定居，以四处宣讲教义和经文为己任。
但因‘大乘法王’的名号在藏教中极显贵，是以每到一处，信徒必要为其修建华美宫苑，以锦衣玉食供奉。
另外大乘法王因有‘领天下释教’的权利，是以每一句话都被信徒奉为佛祖之语，无不恪尽遵守，不敢有半点轻慢之处，叫大乘法王过着人极之上的富贵生活。
奈何天道不定，予后必取。无常之理，人能奈何？
待大乘法王的名号传到老和尚的父亲头顶后，不过十余年，老大乘法王病重，膝下十一个儿子见状竟有十名起来作乱，都欲夺下‘大乘法王’的名号，承继封位，得享富贵。
老大乘法王被气得呕血不止，昏昏欲亡。众逆子见强取不得，只好暂退。
老大乘法王乘回光返照之机，命心腹偷偷将唯一对‘大乘法王’之名没有窥伺之心的儿子昆泽密隐唤到榻前，将‘大乘法王’的金牌传与他。叮嘱道：“你的那些兄弟必不能容你。此地已经不宜久留，你快快去吧。”
昆泽密隐哭倒在榻前，道：“天地茫茫，一片苍白，叫我去哪里容身？”
老大乘法王亦知他那十个儿子心肠狠毒，昆泽密隐若不躲到万全的地方，早晚必要丧命在他们手中。
左思右想，记起一个地方，命人准备下白绫和朱砂，手拄榻板给大明当朝皇帝写下一封言辞恳切的信。并叫人备下快马，偷偷送昆泽密隐出西藏，投奔中土，到大明皇帝的宫苑中寻求庇护，躲避灾祸。
雷大郎听到这里，已明白个大概，道：“你便再不曾回过家乡吗？”
老和尚喘息片刻，道：“你来的前一年，我曾偷偷回去过。那里——毕竟有我的九个妻子和十五个孩儿。却不想——唉——我本不该回去呵——”眼中慢慢流下泪来。
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