在奴隶们没有感受过劳作的苦楚之前，是不会想到逃走的。这不是后世的美洲种植园，也没有汤姆叔叔的小屋，逃出去只有死路一条，一个人无法对方自然。
况且这些即将成为奴隶的人，对劳动的概念还停留在砍木头、剥豆子之类的事上，他们或许会觉得这没什么，至少比起很多年前和自然抗争中的艰难，要简单的多。
生不如死这种感觉，总需要有人经历过才能总结出来。
陈健看着这些并没有想到反抗的奴隶，心说很快他们对劳作的概念就会天翻地覆。
铜矿是要去挖掘的，只能靠人一点点地背出来，即便在科技时代矿工仍然是高死亡率职业。
除了挖矿，土地还要继续开垦、泥坯和砖也都需要人去制作，以及筑墙、打夯……这些都是极为疲惫的工作，他们闻所未闻。
当然，对奴隶的使用也不能太过分。说一句很赤棵的话，奴隶是会说话的工具，但是有生命。多活一天，多干一天活，就可以多赚一些。
压迫的狠了，砸毁工具，起义反抗，得不偿失。如今人口稀缺，每一个族人都很重要，陈健不想让族人死在这种莫名其妙的事上。
镇压成本和残酷剥削的微妙平衡，是任何统治阶层都必须要学会的东西，也是他想教给族人的很重要的东西。
在这个人口稀缺的年代，假设每个奴隶每年能够耕种三十亩土地，收获一千斤粮食，刨出去给他们吃的三四百斤，净赚五六百斤，多活一年就可以多赚一些。而如果压迫的太狠，即便每年所剥夺的东西多了，但是长久来看，过早死亡、可能的反抗、砸毁的工具……算起来并不合算。
这不是原始积累时代的工厂，一堆堆被圈地运动逼得没法活的破产农民，想要多少有多少，六年预期寿命的童工女工，干不了活了直接开除。反正有济贫法案，不进工厂就抓进济贫院，那还不如多活六年呢。
一个时代有一个时代的对策，没有什么事是一成不变的，纵然作为另一个世界的人对奴隶制有天然的反感，可在这个时代就必须要遵守时代的规矩。
现在人口就是力量，这些被俘获的女人也可以为族人带来新的生命。陈健观察过这些人，和族人长得没多大区别，那些生出的孩子就可以被族人养大。长大后除了极少数人会想到自己的亲生母亲，绝大多数人会选择更为安逸的生活。
这些被俘获的女人也会给族人的观念带来冲击，将来的孩子会涉及到一个很严峻的问题：孩子是属于男人的？还是女人的？
有了姓氏分清族群族内不婚、男人耕地种植获得更多的食物、俘获的女奴生出了孩子，一定要靠女人来区分血脉吗？
观念的改变非一朝一夕，刨掉女奴的因素，在长时间的群婚或者对偶婚环境下，正常出生的孩子的确只能依靠女人来区分血脉，因为每个女人可能会有四五个固定的配偶，男人也一样，男人分不清是谁的孩子，女人却可以很明确地知道这是自己的孩子。
这个需要很长的时间，也没办法加快速度，强行推行的效果也不好，现在的生产力也没资格让族群解体成家庭。
算起来不想自己绿的日子还要等一两年才行，得靠这群奴隶尽快弄出青铜，自己和族人脱产训练攻打更多的部族，寻找牛马，尽快能够让部族解体成家庭。
他骑在角鹿上，有些不自然地笑了，自己来到这个世界这么久了，终于能算得上统治阶层的一员了，而且开始琢磨着怎么压榨别人了。
自己的屁股坐的有些热乎乎的，幸好脑袋还算清醒。
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