从本身获利的角度来看，这个人之前的想法是值得称赞的，陈健知道这个人回去之后很快就会在南洋贸易公司之中崭露头角，只是这种崭露头角有些可怕。
年轻人冲着四周的人行礼后，说道：“我在闽城当会计的时候，读过一本进步同盟的小册子，里面是因为当年兰花事件之后的一些反思和想法。主要说的就是财富的构成、来源以及利润、货币、金银等等。这本书给了我很深的印象。”
“之后，咱们前往欧洲之前，咱们又跟随陈先生去了一趟大荒城，他们那里的货币形式，也可以说印证了那本书中的一些猜测。”
“既然这样，既然各个股东的第一需求是获得利益，也既然盈利是股份公司的根本，我就不得不以此为基础说一些咱们可以获利的手段。”
“比如……南部的一些小岛，上面有人，但是很落后。从那本小册子上，我们可以知道，劳动是财富增值的基础也是来源，而从作坊主或是经营农场的人的角度看，利润等于收获货物后卖掉的钱，减去地租，减去雇工费用，再减去投入种子。”
“这在闽城，在都城，在故土都是有效的。为什么，因为土地已经有了主人，地租给予的是土地的拥有者。”
“在南部的一些小岛上，这个公式仍然有效，但最重要的问题改变了。”
“即：土地是谁的？地租交给谁？”
“经营的利润，是虽市场变动的。而地租，则不需要担心市场的变化。”
“如果，我们能够靠枪炮得到土地，那么这个地租就归我们所有。从盈利的角度来看，至少在短时间内，贸易的利润，不如获取地租，这是毋庸置疑的。”
“其次，在一些岛屿上，就像是泰国一样，这种土地制度的土地拥有者，依靠地租生活。而最底层的农人，除了要缴纳给土地拥有者的地租之外，还要缴纳国家的税费。如果我们打破这种分封建制的土地模式，转而直接收取地租，减少了中间环节，再加上我们可以收取人头税，这其中的利润又有多少？成本才是多少？”
“成本问题，可以这样考虑。只要我们安插一些本地人，允许他们不缴纳人头税和各种费用，他们就会帮助我们收税，帮助我们维持稳定。这花不了多少钱的，而且获利极多。”
陈健皱眉轻咳了一声，心说这就是用自己的东西打自己的脸。理论这东西始终就是个工具，关键是看谁来用，怎么用。那小册子不是他写的，但是造成的影响和他脱不开关系，如今却用这手段明明白白地指导殖民体系，简直醉人。
那人看了一眼陈健，笑道：“陈先生是好人，所以心肠软。只是股份制公司，不是以好心来计算的，唯有利益才是目的。对了，还要感谢陈先生让我们看了看大荒城的纸币，也让我想到许多。”
他笑着往南一指道：“南边那些地方盛产香料，但是除了香料之外他们什么都没有。既然陈先生在大荒城，靠着农具、粮食、盐、工具和土地所有权，能够推行纸币，由此可以说纸币这东西就是一种媒介。未必非要用白银黄金。”
“这问题就很简单了。假使我们想要控制南方的香料，利润最大的办法是什么？很简单！卡死粮食和布匹，推行纸币。只要我们能够控制岛屿，那么这个岛屿的一切就被封闭起来，纸币作为媒介，可以购买粮食和布匹以及生活所必须的一切。而他们也只能用香料来换纸币。”
“如果我们可以控制住大米和棉布，甚至我们都不需要白银作为交易物。这样一来，公司又能节省巨额的流动开支。同样，以这两点为基础，再加上盐、烟草、糖、金属等等，整个小岛的一切交易都以用上纸币，而纸币控制在我们手中，实际上就是：纸币收购香料，我们赚了一次。他们又纸币再购买大米和棉布，我们又赚了一次。”
“而对那些人来说，他们连反抗我们的勇气都没有。假如反抗，他们手中的纸币就是废纸，什么都得不到，因为他们没有白银，和别人贸易被人并不认同这些纸币。除了和咱们交易，他们还有什么办法呢？”
他想了想，又道：“那本小册子上说，劳动是财富的来源。那么我们要攫取的，就是那些小岛上的人的劳动。只要他们能够劳动，我们就能获利。香料采摘，源源不断，这就是劳动带来的财富。财富不是来源于金银，那只是媒介。”
“这是将来对南部将来香料贸易的计划。而对一些已经拥有人口和耕地的国家来说，最赚钱的就是用枪炮干掉他们的君主，换咱们来收地租。诸位，可以想一想，这既不影响咱们贸易得利，又可以投入一笔钱后每年都获得地租税费人头税的收入。还有什么比这个更赚钱的吗？”
“而且，我算了算投入，其实真的不多。比如一片领地，我们把税包给某个本地人。本地人对我们负责，缴纳包税。而对他所承包的地方，他仍然可以获利。当然，我们可以出台一个规矩，规定本地收税的标准。如果底层反抗，我们就杀几个包税的。让底层的愤怒，集中在那些包税人身上，而不是我们身上。挑拨他们族群的内斗，分化他们的族群，根本不需要什么宗教，就可以控制住。”
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