“论财富，只要我愿意背弃咱们的理想咱们相信的人人平等的信念，只要我脱党，我去贩奴、我去开辟种植园、我去开办工厂，谁能比得过我？”
“论名声，只要我愿意，科学史留名也不是问题，而且这些永恒不变的东西数百年乃至千年后仍旧有人记得我的名字。”
“可要是为了这些，我为什么跑到这里来？如你们所说，因为我们有理想，有信念，是这些东西支撑着我们做了这些事。我从未变过。”
“如果只是为了利益，我回去后经营三五年，贩卖奴隶，组织雇佣兵。从新来这里，去北方帮助那些尚且奴隶制时代的蛮族，帮他们运粮食、建炮厂和枪作坊。必要的时候在淡水积累数年，等到北方蛮族南下的时候，我带一万人凭着舰船和火炮，截断明国的漕运，南北夹击，免不得将来那个蛮族当个皇帝要允许我的很多贸易的请求。”
“如果是为了地位，我靠着钱财，靠着在淡水经营，靠着大灾之时放出一些我收的学生，积攒二十年。北边结好蛮族送枪送炮，西边勾连日本，南边与葡萄牙、缅甸和荷兰结盟。只要不动这些士绅、教士和读书人的利益，我用不着去舔腚，三十年后我就是皇帝，这数百万平方里、几千万人全都是我的私产，那些人全都得舔我！”
“而这一切，只需要我脱党，只需要我回国内和那些财阀寡头们勾结在一起，只需要我鼓吹几句族群的利益至高，其余的所有民族都应该被当成奴隶。”
“但是，诸位，我没有。因为我相信咱们墨党的理想，建立一个人人平等、主权在民、法治自由、和平发展、越来越好的世界。”
“有人说，谁贫谁富，那是安拉的安排，这么想是痴人说梦。很简单，干掉他。有人说，人人平等不可能，这是主的安排。很简单，干掉他。有人说，伦理纲常、尊卑有序，人人平等天下大乱。很简单，干掉他。”
“这一点，你们不曾变过，我也从未改变。”
“正是因为这样想，所以我们在国内闹、在国外闹。反对奴隶、请愿游行、积极开拓、著书立说。我们的事业是正义的，也是全人类都所适用的。这一点，我未曾变过，你们也未曾变过，否则你们不会不远万里在这里做什么义庄，也不会刚才如此愤怒的指责我。”
“我很高兴你们的指责。但是，干掉这些腐朽落后的一切，也需要策略，不能同等对待。在闽郡在南安有用的办法，拿到这里是不是适用？”
“绕了地球半圈，你们也看到了足够的世界。有石器氏族时代，有奴隶时代，也有天主教、穆斯林，还有种种其余的。这一切能用一样的办法吗？”
“咱们出航之前，闽郡已经建起了水力纺织工厂；铁路和木轨路修了三十多里；油井还在继续建造；科学技术实用研究院正在尝试让煤和蒸汽变为力量；有人为了验证闪电和摩擦的电一样放风筝被电死；我学宫的师兄为了尝试制磷肥中毒、临死前用笔记下了那种可以腐蚀玻璃的毒素中毒的种种症状；矿工们拿着燧发枪高唱着你站在哪一边追求自己的利益；十一月的时候闽郡的很多人要游行庆祝劳动者的胜利之日；织工们在讨论贫穷是因为机器本身的罪还是因为机器属于谁……”
“枪炮这东西，只是细枝末节，这些区别才要重视。”
“这能一样对待吗？在家乡用的手段、追求的东西在这里适用吗？这不是跪舔与不跪舔，而是我们要做的一切不能用故土一样激进的手段。要讲究策略，要因地制宜，要慢慢来。”
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