追溯昆仑仙市的起源，原本只是一些散修们借昆仑禁制守护阵的庇护，而选择在昆仑进行宝物的交割之举。经过了相当长一段时间，才在修道者中间渐渐形成了一种约定俗成的默契，将昆仑城视为一个最佳交易地点。
对近在咫尺的这些琐碎俗事，昆仑城主杜辰起初的态度是不屑一顾。
他是一个怀才不遇的老资历灵顶境上仙，被打发在此看守昆仑山，与凡人朝夕相处，本就是一桩天大的倒霉事，就算常年能从这些俗世凡人手中收取一些碎灵石作为房租，也无法抵消他心里对昆仑城主这职务的厌烦之感。
这些碎灵石是仙庭开采灵山矿脉时弃用的，或被那些天兵们收集，或被散修们无意中捡到，借他们之手才流散到凡间。
一千颗碎灵石中所蕴含的灵力，大约相当于一颗仙庭灵石的灵力。
因此，与杜辰此时的境界相比，碎灵石所蕴含灵力微乎其微，几如九牛一毛。每当面对堆积如山的碎灵石，杜辰都有一种自己是收破烂捡垃圾的悲凉之感。
六年前，他窃用仙庭灵石的行径被文华仙君发现之后，很是消沉颓废了一段日子。所幸他天生心窍活泛，机灵善变，很快就找到了一些有趣的事情来做。
他所看守的不老神树下，长有许多百灵草。
这些百灵草受不老神树的灵力滋养，具有增强灵力极限，净化肉身杂质的功效，是仙庭配制百草飞仙丹的主要原料。这百灵草生长百年就会自然枯萎，数量又极多，就算他偷偷采摘一些也不见得会引起仙庭关注，因此杜辰就动了心思，取了一些，制成百灵回春丹，命人拿去昆仑仙市上卖。
这百灵回春丹对于像他这等仙家没有什么用处，但对于那些凡间修道者来说却无异于仙丹宝药，一旦现世，经百草门中高人鉴定后，立时在仙市上引起轰动和争抢。
从此，杜辰对昆仑仙市的态度就变得热情起来。
他先是寻一块大面积空地圈起来，指定为仙市举办场所，派驻一些天兵守卫，入内交易者必须缴纳一些碎灵石费用。又在空地上面搭建高台，名为明沽台。
杜辰委托城中有些名望的散修，指定他们为沽卖员，在明沽台上公开售卖百灵回春丹。对于那些欲图在明沽台上寄售货品而不是在台下私自交易的人，按照交易金额的一定比例收取佣金，又指定了百草门、御灵宗、神兵岛三家道馆作为鉴定货品真假和价格的中间人。
昆仑仙市就这样在昆仑城主杜辰的干预下，越办越红火，越办越规范。
在仙市中，无论是卖家或是买家，都不用怕自己受骗上当，因为有中间人鉴定货品的真假，也不用怕被人拦路抢劫，因为有天兵守卫。相对于他们所自以为得到的收益来说，他们所付出的那一点入场费用就显得十分微不足道了。
而最大的受益者，自然是杜辰本人。百灵回春丹在明沽台上经各方人士的争抢，所得碎灵石已远远超出他的预期。而他在凡间人界修道者中的名声威望，也因为对昆仑仙市的付出而超过了高在九天之上的仙帝仙后。
其实他所做的一切，根本不存在付出一说。天兵们本就是他的手下，需要听命于他，无须另行支付酬劳。而城中那些有名望的散修，以及百草门、御灵宗、神兵岛等教派，他们看重的是在仙市中露脸的机会，谁又敢向他索取什么报酬？
这日一早，弟子们在云逸和开真的带领下，随着人流缓缓通过天兵们把守的仙市入口。
相对于其他所有教派都需要按人头支付入场费而言，天道教是一个唯一的例外。作为道祖也就是仙宗创设的正统教派，它维系凡间天道的存续，并为仙庭输送了许多人才，例如司户殿的须丕天王，例如司礼殿的姚天王，都是天道教出身。
考虑到将来可能有的同僚之谊，杜辰极为大度地豁免了朝阳峰总坛教众们的入场费。
有半数以上的弟子们是第一次来到昆仑仙市，他们都目不转睛地看着那几个金甲天兵，不时兴奋地窃窃私语。
眼前这几个天兵，那可是货真价实的仙人，不是满大街乱走的那些凡人散修，看那身材多么魁伟强健，看那盔甲多么威武精妙，看那眼神多么英武不凡……
待到进到仙市里头，云逸和开真嘱咐了众弟子一些注意事项，随后各自散开自由行动。
杨戬和顾生威很快就打听清楚明沽台的交易规则，两人商量了一番，决定将千机天灵丹和白金石晶通过明沽台来寄售。
他们初来乍到，行情不明，还是将东西交托给可靠的人更安心些，至于交易佣金，可在最后结算时再支付，杨戬储物袋里还留着白真送的那袋碎灵石，用来支付佣金那是足够了。
明沽台位于的场地中央，高有两丈，上面空无一人，摆放了几张长条木桌，台中央面对着台下的一张桌上放着一根木槌。
台下摆了一张长条桌，有几个身穿着一身枣红带黄色滚边的男子，样貌年纪都在五十以上，坐在桌后，神情严肃，面前各自摊着一个账本，一看便知是明沽台的沽卖员。有许多人都捧着各自的物品向他们进行登记，随后将物品交出，领了一张收条。
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