谢知送走秦纮, 想着自己这些天或许还能将织布机推出来, 这里壮劳力多, 她又继父让军人帮忙耕种, 平日家中农活应该不会很重, 妇人们应该很乐意纺纱织布、养牲口增加收益吧？谢知在这时代待得越久, 越了解这个时代底层百姓的想法, 他们并不在乎劳动有多苦，他们只希望自己经过艰苦劳作后能填饱肚子。
谢知轻舒一口气，是啊, 填饱肚子。多么简单的愿望，然而就这么一个简单的愿望，这个时代都没法满足, 因为地里出产的粮食实在太有限。谢知现在农事研究的重点已经不是引进新作物, 毕竟她所知道的大部分粮食作物都在南北美洲，她现在尽量的重点如何将先进的精细耕作理念引入现时代了。
在人手有限的条件, 最大规模的种植好每一亩土地, 才是提高生活品质的最好法子。想到自己以后死遁, 就再也无法由上至下的进行农业改革, 谢知这几天就尽量把自己知道的农业常识都记录下来, 以后这些书无论是落在拓跋曜还是秦家、谢家手里, 他们都可以把这些法子推广开。
谢兰因看着女儿一丝不苟的写农书，心中不是没有怀疑，阿菀并没有干过农活, 这辈子最辛苦的一次农活就是在地里摘了半天的棉花, 那一次她还在床上休息好多天才缓过来，农活的经验并不是想就能想出来的？她到底是怎么知道这些知识的？谢兰因无数次想问女儿，可每次看到女儿写农书时认真的神色，她到嘴的问话又咽了下去，问了又有何意义？反正阿菀是她女儿就够了。
谢知也不是迟钝的人，她能感觉到家人的体贴，也正是这份体贴，让谢知觉得自己很幸运，即使古代跟现代完全不能比，她能遇到这么好的家人她也满足了。
魏国除了太武皇帝信道灭佛外，历代皇帝基本都崇佛，拓跋曜并无明显的宗教信仰，但他也不打压佛道两家，他自己也对两家的经文知之甚深。谢知本以为怀荒这里也跟长安一样，佛庙道观遍地，但是没想到这里佛庙道观只有寥寥几家，而且大部分在城外，土地庙是唯一在城中的道观。当地邑人更相信的是占卜和巫术，还有就是靠铸金人测凶吉。
谢兰因说：“你大人出征前也让人铸金人，成功后才带着士兵们南下。”
谢知一直以为魏国只有在立皇后时才铸金人，没想大人出征前都要铸金人，她讶然道：“如果不成功，大人就不出兵了？”
谢兰因摇头：“当然不可能，但他肯定会更谨慎。”
谢知好奇的问：“阿娘，你见过几次铸金人？都成功了吗？”
谢兰因说：“我见过三次，就你大人这一次成功，别的两次都失败。”
“铸金人失败率这么高？”谢知微微吃惊，“难怪魏国用这法子来选皇后。”他们就是不想立后吧？谢知说着便笑了，“阿娘你说后宫要是两人同时铸金人成功，他们会立两个皇后吗？”后宫宫妃铸金人往往是群体活动，会不会有人同时铸金人成功？
谢兰因道：“当然不会，皇后怎么可能有两个？我想就算有两人成功，对外也只可能说只有一个人成功。”
谢知一想也是，宫里到底立谁为皇后，最后看的还不是皇帝和太皇太后的意志吗？
谢兰因指着女儿的红手串打趣说：“你是不入宫，要是入宫的话，你铸金人肯定会成功，连祭红都被你一次烧成功，你铸金人怎么可能不成功？”
谢知手上的艳若朱霞的手串其实是瓷珠，是极为难得的祭红色。谢知嫌玉镯子带着不方便，她现在年纪又驾驭不了玉器，故她从来不戴玉镯子。珍珠手链也不戴，现在珍珠采集是要人命填的，谢知除了让人做几颗假珠子外，并无珍珠手链。
瓷珠手串还是小叔送给自己的，他给自己和小婶烧了一窑瓷首饰，从头簪、耳铛到手串都用，不过谢洵没有烧奢侈的祭红，而是普通的白釉，釉下描绘了一些彩绘。拓跋曜见谢知把一串不值钱的瓷珠当宝贝，日日夜夜戴在手上，就命匠人给谢知烧制祭红珠。
本来釉瓷就极难烧制，素有十窑九不成的说法，祭红更是难上加难，往往几十窑、上百窑都不成，每次烧制祭红都要消耗大量的人力物力财力，所以拓跋家历代皇帝都没提过让官窑烧制祭红。拓跋曜自己行事节俭，也没有任何烧钱的癖好，给自己打造的寝陵都是历代皇帝中最简单的，唯独对谢知偏爱，她要什么给什么，见她如此喜爱瓷首饰，就下令将作监烧祭红给她赏玩。
将作监都做好了长期抗战的准备，以为自己怎么都要烧个三五年才出成品，却没想到这次祭红烧制的格外顺利，一窑祭红瓷器、一窑祭红的瓷珠首饰，顺顺当当的烧出来，原料一点都没有浪费。当将作监欢天喜地的把祭红瓷奉上时，连拓跋曜就忍不住夸谢知有福气。甚至拓跋曜当时就想，阿菀烧祭红都如此有福气，将来铸金人肯定会成功。
谢知一开始并不知道拓跋曜要烧祭红，她要知道，肯定会阻止拓跋曜的，见官窑居然这么顺利把祭红瓷烧制出来，她心里也松了一大口气，虽然祭红烧制贵了些，可只要没失败，谢知都能接受。毕竟奢侈品，跟一次次烧制不成功的奢侈品还是有很大区别的。
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