爷爷在为死人的家里设道场做法事这方面，还是有很多经验的。一个人去世后，何时为亡人开灵最佳，何时为他起经最好，亡人遗体应该停放香堂屋内，还是停在香堂屋外，他都有自己的经验。
所以，只要他说苏老六家的香堂屋里面停放两具遗体，那是犯禁忌的事儿，可丝毫没有乱讲。
苏老六听了我爷爷的话，眼神在他身上游离一番后，嘴角抽动了下说，老人家，看你可能是外乡人，我就告诉你实情。实不相瞒，我今天到现在为止已经请了两趟道士先生了，但他们来我家看了情况后，都不接这场法事。
说这话之时，苏老六的眼中竟然好像有点点泪光闪烁，他眼神飘忽，赶忙稍稍仰头，看向斜上方。
我想他这样的举动，是不想在我们俩个陌生人前流眼泪吧。
他叹了口气，有点自责地说，他苏老六在清河村纵横二十几年，没成想到自己两个如花似玉的闺女儿说没就没了。
让他悲恸的不仅仅是女儿同时双亡，还有他想找几个道士先生好好超度她们，却半天找不到能接这场法事的人。
爷爷安慰他说，人死不能复生，现在他苏老六能做的，确实只能是好好安葬她们了，然她们安然地离开人世。
虽然村口那里的老头说苏老六这个人霸道，但此刻他也是满目疮痍，伤心欲绝之态。也许这就是再强悍霸道之人，若真性情，亲人离世给他们带来的打击都很重。跟何况，苏老六是在一夜之间失去了两个女儿，任谁也痛不欲生。
爷爷向他了解前后两趟请来的道士先生，既然不接这场法事，为何却又悬挂起了白番。
苏老六说，昨晚连夜请来了村里的几个道士先生，他们本来都布置好了道场，连那白番都已经挂起来，可就在准备开灵的时候，有一个先生突然发了疯。他一阵胡言乱语之后，脸色发青，口吐白沫倒地不起，而且发疯的那个先生，是几个道士先生中最为出名的一个。
其他几个稍微年轻的先生见状，说那老先生是中了邪，也就不敢接着为他们家做法事，直接撤了道场走人，而那白番他们并没有撤走。
我爷爷听得很入神，见苏老六说完第一批先生的情况后，他若有所思地问第二批先生来，又是什么情况。提起他找的第二批先生，苏老六不禁表情木然，显得有些无奈地说，第二批先生来他们家，仅仅在香堂屋中看了一眼，很干脆地说这场法事他们不敢接。
说道这里，苏老六拍着脑门很无助地表示，他真的是没有办法了。这个世道，真正的道士先生没有几个。好多道士先生都是学的舀舀艺，顶多半碗水的本事，完全就没吃到师傅的口水。期初他还不想随意请先生。
现在倒好，不管有无真本事，人家直接就不接这场法事。苏老六说的舀舀艺和半碗水，是我们黔北部分地区的一些土语，意思是说，好多道士先生本事不够，活儿没学到家。
我爷爷听完苏老六的诉苦之后，叹了口气说，人嘛本就是趋利避害的。同时谈到他刚才说的遗体停放犯了禁忌，问苏老六信不信他的话。
苏老六见爷爷这么说，脸上的倦意舒展开来。他两眼放光地说，老人家，刚才听你说的那些话，我虽然不懂得道士先生那一套，但觉得确实是这么回事儿。哪家香堂屋里要同时停放两具遗体，也会感觉怪怪的。
爷爷想了想说，他本就是个道士先生，虽然不能为这两孩子开灵做斋，但晚上倒是可以帮忙先给两个可怜孩子安灵。
安灵后，苏老六在今晚夜里十二点之后，把遗体移到院坝里面来，不然就有点麻烦。
苏老六听闻此番言语，满面的愁容稍有舒展，他慌忙握紧我爷爷手说，老先生，刚开始就隐隐感觉你是道中之人，没想到你果真是啊！
说着这话，他忽又表现出了几分困惑。虽然他还没开口，但爷爷自然是能看出他心里在想些什么的，便问他是不是在想为何要把两个孩子的遗体停在外面？
苏老六不置可否地点了点头。
爷爷缓缓说，因为那两小孩，虽是死在自己家的院坝中，可也不算是死在家里的。所以，她们的遗体不能放到香堂屋。严格说来，是应该停放在通口的位置，可是你家这房子是洋房，没有修什么通口，所以只能停在院坝里面了。
听爷爷说完，苏老六的脸上不禁浮现起诧异之色，他自责起来，说他没曾想到，两个闺女死在自家院坝里，也不能将她们的遗体放在屋内，看来这禁忌确实是不应该犯的。
说实话，抛开这出手相助之事儿不说，我也挺佩服爷爷的。从小他就和我说，一个人出门在外，口是江湖脚是路。这回和他一起出远门，算是感觉到了这话的道理所在。那苏老六几分钟前还对我们很是防范，现在却很信服。
苏老六当下表示，要请我们爷孙二人到屋内，我不由得心头一紧，这可要什么理由来拒绝啊，换做任何人也宁愿住房子而不愿露宿马路边嘛。
现在看来，当时我的年纪还是太小了，经验不够。只听得爷爷婉言拒绝道，你的好意，我们心领了。但我们爷孙二人有特殊原因不能入屋，个中的缘由请恕我们不便透露。
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