所谓妖王，并不是指什么妖精之王，也没人去封这个称号，只是一种俗称而已。一般指两种情况，一是修为在地仙以上的妖怪精灵，其中可能也有已经修成真仙的；二是指某些妖怪精灵修行有成之后，会庇护与指导同类自感成灵者修行，这就类似于修行人建立门派了。
这种情况很少见，但昆仑仙境很大，各种异兽与瑞草很多，仙灵之气充盈，千年以来山野中也有不少妖王。
恨贤双修遇到的这位妖王修为极高，见他们追杀那只斑节豸，勃然大怒一言不发就出手了。如果是一对一的动手，恨贤双修谁也不是妖王的对手，但他们手中那对宝剑却是一件非常厉害的法宝，相互合器攻击威力无比，最后斗了个两败俱伤。
妖王中了一剑，施法带着斑节豸走了，而恨贤夫人被妖王的法力所伤，伤势怪异一直难以痊愈。调养一段时间看似好了，可是过一段时间又会发作，全身经脉节节如锉，就像被一股力量钻到身体里面反复扭折一样，简直是痛苦无比。
恨贤双修不敢在昆仑仙境久留，于是回到了人世间，找到丹霞派求治。他们是为了治伤而不是治病，修行到了脱胎换骨境界，理论上已经不会再得什么病了，但还会受伤，有些伤势还可能会很严重。
恨贤双修行游百年，与丹霞派各位长老也早有结交，宝锋长老亲自接待了他们，并给恨贤夫人诊断伤势。发现她被妖王的法力侵入全身经络，炉鼎已受损，伤势纠结很难痊愈，若非她法力高深可以自行调养修复，恐怕早已毙命。
要想彻底治愈，需要一种奇药，名为段节梨汁，此药既不是内服也不是外用，而是以法力炼化侵润入全身经络，重新修复炉鼎使之回归正常状态。丹霞峰上没有这种药，需要恨贤夫妇自己去找段节梨。
宝锋长老告诉他们段节梨是什么样的一种东西，如果寻来了段节梨不必再上丹霞峰，就去附近的歙州城找一家药铺老板名叫巫叔龙。此人也是丹霞派弟子，修为不高，但却最擅长炼制汁类灵药，有了段节梨还需要炼化，并且配以其它的药材，各种炼药器材和配药巫叔龙那里应该都有，找他最有把握。
恨贤夫妇还真的找来了一枚段节梨，去歙州城找到了巫叔龙，把段节梨留给他并说好七天后来取药，这本是皆大欢喜之事，谁也没想到又出了变故。
巫叔龙是丹霞派俗家弟子，祖上就经营药铺，他的药铺很大，也帮丹霞派出售药材，同时做自家的买卖。像丹霞派这样的大门派，长老护法等高人也许不食人间烟火，但那么多弟子以及维持整个门派的运作开支，在世间还是需要有营生的，巫叔龙的药铺就是其中之一。十余年来巫叔龙的帐目清清楚楚从无差错，丹霞派的长老们也很信任他。
巫叔龙是个大孝子，父母俱在都已年过七十。他的母亲半年前病了，身体一直不是很好，而且这一段时间病情越来越严重。古人对病症的描述与现代人不同，很难说这是一种什么病，就是发作时全身僵硬麻痹，呼吸心跳困难，周身经脉运行皆感凝塞，从症状上看有点类似现代说的重度肌无力，但却是间歇发作的。
巫叔龙用尽针药也无法缓解母亲的病情，头发都急白了不少。偏巧恨贤夫妇送来了这枚段节梨，从药性上来看，恰好可以治疗他母亲的病症，而且无需像外丹饵药那么炼化，焙干之后切碎了直接配以汤药就可以了。
这是恨贤夫人用来疗伤的灵药，千辛万苦求得只此一枚，一开始巫叔龙也没敢打主意。但是恰恰两天后他的母亲又发病了，发作的十分厉害，眼看生命垂危，一念之差让巫叔龙改变了主意，一咬牙就把那枚段节梨制成了汤剂，喂老母亲服下。连服三日之后，母亲的病症终于缓解了。
七天后，恨贤夫妇来取药，巫叔龙跪在堂前请罪，就说自己为了治母亲的病，一念之差已经把段节梨给用了。恨贤夫妇的第一反应是不相信，这等天下难求的修行灵药不是治疗普通的病症所用，更不是适合普通人服用的，哪有那么巧的事情？
段节梨汁如果不用来治伤，就通常的药性来看，可助修行人易筋洗髓，就像五石散能助修行人突破五气朝元的境界一样。而巫叔龙本人的修为，恰恰在这个阶段，不让人起疑都不可能。
恨贤散人劝巫叔龙道：“如果是你一念之差私自藏匿，我不会怪罪，此药我夫人急用，你还是交出来吧，等将来我们若再寻到灵药，一定送来助你修行。”
而巫叔龙只能说自己没有藏匿，真的是让母亲给用了。恨贤双修去看了他的老母亲，却看不出任何端倪来，病治好了这种药性也不会有残留，他们如何能够发现痕迹？假如再去寻找一枚段节梨，不仅需要时间而且不一定能找到。
恰在此时恨贤夫人的伤势再度发作，这一次来的异常猛烈痛不欲生。恨贤散人心疼夫人，却又无计可施，一念之差也做了一件事，他带走了巫叔龙的老父亲，并留下一句话：“你既然自称是个孝子，那就再给你一个月的时间，一个月后拿灵药来换你老父。”
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