用事实来说话，这其实是最简单的教育人的办法，大明的读书人，受到儒家思想的教育，不仅仅有衣锦还乡、光宗耀祖等想法，更是有修身齐家治国平天下的思想，加之皇室宣扬的贞观之治等盛世，让很多的读书人内心是热血澎湃的，他们的确是想着做一番惊天动地的事业来的，只不过那些进入到朝廷的读书人，往往都被现实打败，他们之中的大部分人，理想和抱负不复存在，仅仅留下了荣华富贵和光宗耀祖的想法，也正是因为官场上不良风气的侵袭，导致一些本是有着雄心壮志的读书人，也被迫同流合污，不在乎历史会怎么说，只要自身的利益得到了保证，就什么都无所谓了。
熟知官场弊端的郑勋睿，进入朝廷的那一天，想到的就是改变官场上的陋习，改变身边人的态度，不管是在陕西还是淮北，他都是这样做的，也基本算是做到了，至少在陕西和淮北的各级官府，必须将老百姓的利益放在心中这一点，是任何一个官吏必须要知道的，不管你是不是心甘情愿，但必须按照规矩来做事情。
郑勋睿只有一个人，他不可能有无穷的精力，盯着陕西以及淮北的每一个官吏，不过他试图培养起来一批心腹，这些人明白他的思想，明白该怎么做，接着这些人到各级的官府担任主官，用自身的言行再来要求和影响一批人，通过这样的手段，他的治国理念慢慢的覆盖到陕西以及淮北各地。
尽管郑勋睿已经离开了陕西，但陕西巡抚文震亨，是严格按照郑勋睿提出来的要求做事情的，一方面限制士绅富户的权力，一方面救助贫困的百姓，关心百信的疾苦，在陕西这种极其贫困的地方，这种看似简单的手段，起到了巨大的作用，最大限度的稳定了地方，同时文震亨和郑勋睿关于郡县治、天下安的认识是完全一样的，他们都特别注重州县官府的建设，对州县的主官要求都是非常明确的，发现不合格的知州和县令，都会以最快的速度调整。
淮北属于富庶的地方，情况稍微复杂一些，但区别也不会太大，担任漕运总督之后，郑勋睿还是将救助贫困百姓和关心百姓的疾苦放在第一位，打击漕帮、去除漕运之中不合理的盘剥百姓的关节等等，都是最大限度的维护了百姓的利益。
淮北的士大夫阶层，郑勋睿暂时没有动他们，只是在欺凌百姓的事宜方面，郑勋睿是毫不客气的，只要有士大夫阶层的人敢这样做，不管他是什么后台，郑勋睿都不会饶恕，狠狠的惩处和打击，至于说商贾，肯定是有些怨气的，不过这没有丝毫的作用，洪门牢牢控制了商贾，他们必须按照要求缴纳保护费，否则就无法在淮北做生意，淮北前任商会会长叶明飞的遭遇，所有商贾都是清楚的，在诸多的商贾看来，郑勋睿是带着铁血手腕征收保护费的，叶明飞偌大的家产，一夜之间全部没有了，叶明飞本人也死于非命，这种家破人亡的结局，商贾根本无法承受。
当然最为关键的一点，还是东林书院、复社和应社的势力，在淮北遭遇惨重的打击，东林党人本就是商贾和士大夫的后台，可惜在淮北这股势力逐渐被郑勋睿清除，自顾不暇，哪里还有能力帮助诸多的商贾。
一面硬一面软的做事方式，颇似大明开国皇帝朱元璋的做法，限制士大夫的权势，关心百姓的疾苦，最大限度的保持社会的平衡和稳定。
来到淮北之前，吴伟业是不清楚淮北事宜的，尽管他的老家就在苏州的昆山，距离淮北也不是太远，但因为回避，进入朝廷为官之后，基本就没有回过家乡，有些时候春假抽出时间回家去，也是来去匆匆，忙于诸多的应酬之中。
这一次吴伟业是沉下心来在淮北各地看看了。
陪着吴伟业的李攀龙，从山阴县县令的位置调整到漕运总督府，出任巡漕御史，此次陪着吴伟业到淮北各地走走看看，他没有吹嘘淮北做的是如何的好，这一切都要吴伟业自己去看和感受，只是对于吴伟业提出的某些问题，予以答复。
在淮北，吴伟业只要还是到四府三州的府城和州城去看看，他本来以为郑勋睿会做出一些专门的安排，想不到什么安排都没有，陪着他的李攀龙，也很少说话，他吴伟业决定到什么地方去看都可以，甚至直接到老百姓家里去看，也是可以的。
仅仅到了庐州和凤阳两地，吴伟业就有了非同一般的感受，他无法形容自身的心情，只是越看越觉得以前信仰的那些东西，好像总是有不合适的地方。
东林书院也是打着关心百姓疾苦、以天下苍生为念的旗号的，并且要求官吏清廉正直，要实实在在做事情，对于那些贪官污吏是要坚决斗争的，甚至不惜献出生命，可是这么多年以来，吴伟业看到的却不是这样，朝廷之中的东林党人，所作所为与东林书院的理念，有着巨大的差距，党争已经让吴伟业精疲力竭。
庐州府和凤阳府的祥和气氛，让吴伟业有了一种从未有过的兴奋，走进寻常百姓家中，看不见菜色，看不见愁苦，尽管有些百姓家里没有什么值钱的东西，但对官府都是信任的，最为关键的是看不见饿肚子的人。
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