——根据机器猫的极力要求，书中的任何一条咒语里面都必须有“喵”，以加强人们对猫的崇拜……
霎时间，一大片耀眼的白光如海啸决堤，又如野火燎原，瞬间淹没了穹顶之下的整个礼拜堂，抚平了每一位瘟疫患者的病痛。同时也让其他人感觉自己飘飘欲仙，仿佛听到了来自天堂的音乐……
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与此同时，之前因为高空坠落而摔成重伤，到眼下腿脚还有点瘸的郭教授，则穿着印有红十字的棉布白大褂，坐在礼拜堂旁边的另一个房间里，阴沉着一张老脸，给那些还没患病的马赛市民接种鼠疫疫苗。
——似乎是对机器猫等人不够尊敬老人，不仅硬是拉他这个病号的壮丁，还强迫他戴上掉节操的猫耳发卡的蛮横做法略感不满，这位马克思主义哲学教授总是一副别人欠了他几百万的糟糕表情，而且说什么也不肯插上天使翅膀糊弄人，理由是有违无神论者的基本立场……但不管怎么说，出于最基本的人道主义精神，郭教授还是勉强接受了这份义务劳动，挨个儿抓着市民的胳膊，给他们注射鼠疫疫苗。
不过，他用于打疫苗的工具，并非常规的玻璃针筒，而一种手枪型的无针注射器。
——没办法，虽然由于特殊职业的原因，而略通一些简单的急救手段，但郭教授毕竟不是医科专业出身，没有经过像样的护理训练。先别说找不找得准注射位置，会不会让打疫苗的人痛得跳起来，甚至还有可能扎中神经和动脉之类不能乱扎的地方，一个弄不好还会让针头断在皮肤里，引起无穷无尽的麻烦。
所以，为了安全起见，机器猫给了他一种手枪型的无针注射器——这玩意儿其实不算什么高科技产品，在二十世纪末就已经被应用了。前端有一个可以替换的针筒，用于调整注射的剂量。还有一个可安装在托架上，从针筒前端向外延伸的一次性喷嘴，使用之后就能卸下来丢弃，以防不同病人之间的交叉感染。
更有趣的是，马彤学姐通过对“注射枪”喷嘴的刻意调节，还使得每个接种了疫苗的马赛市民，胳膊上都会出现一个圆圈里面带十字符号的“?”图案……如此就能把疫苗接种说成是天使赐福，以便于这些信仰虔诚的中世纪欧洲基督徒能够对此理解和接收。
对于这个彰显宗教性的主意，郭教授最初是嗤之以鼻的，认为这弄不好就会被当地人给误会为奴隶烙印。但到了实际执行的时候，他才发现低估了市民们的服从性——凡是胳膊上接种了疫苗的人，都十分欢喜地把这个图案当成虔诚和生命的象征，没有一个说怪话的……
“……这一针下去，应该可以保证你在六个月之内不患上黑死病，但其它的病就没办法了！好了，要叫也滚到外面叫去！下一个！自己把袖子挽起来！动作快点，没看见后面还有那么多人排队吗？”
手法异常粗暴地往对方胳膊上打完一针之后，不顾这个衣帽豪华、浑身缀着许多绸带的胖子还在痛得涕泪齐下嗷嗷叫，郭教授就毫不客气地把他推开，同时更不客气地招呼后面的贵妇人上来：整个马赛至少五六千市民都得由他这么个外行人负责接种疫苗，不加快一点速度怎么忙得过来？
而这个据说是拥有一座城堡的实权男爵，平时待人颇为倨傲的胖子，也丝毫不敢炸刺，只是唯唯诺诺地走开了，还不忘在临行前留下一把钱币和一件首饰作为谢礼。
——虽然这位老人的背后没有翅膀，态度冷漠粗鲁，并且从来没有在话语中表达对上帝的虔诚，而且面貌特征也不像是欧洲人，反而更类似于传说之中的东方异教徒……但是，只要这位老人是跟天使们一起从天堂里来的，哪怕只是仆人之类的身份，又有哪个凡间的贵族胆敢自持身份，对他找碴和端架子呢？
要知道，类似于“宰相门房七品官”的说法，可不是只在东方才有……
然后，即使隔着一道墙壁，郭教授还是透过窗口感受了鞠川静香那个“群体治疗术”的余波，感受到了那不科学的治愈感……于是忍不住难得地松弛了一下板着的脸孔，嘴角更是露出一丝玩味的促狭笑容：
“……呵呵，不错不错，让中世纪欧洲人从此走歪科技树，走上魔幻文明之路……似乎也挺有趣的？”
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