方舟的优点并非快，而是平稳，可以持续飞行在太空，无需歇脚。
若是典者凌空虚度，破空而行，虽然速度是方舟的十倍以上，但每飞行一个时辰就要歇几个时辰，而且大概率会受到气流的影响，偏离航向，南辕北辙。
除非是到了帝江那种级别，弹指间跨越星辰，否则，长途星际旅行还是要依靠方舟。
为公平起见，六人分作三班，轮流为方舟灌注九天清气，此事倒也不难，只是枯燥了些，分到最后，浮生的搭档便是道德大世界的李仁杰。
道德大世界，也是享誉诸天的大世界，教化最深，如果说战者大世界是一位猛士，云岚星是一位霸主，那么道德大世界就是一位老好人，一位智者。
玄黄大世界，则是闹市中拿着黄金的小儿。
三千万年悠悠玄黄，是比绝大多数物质位面更加古老，但许多大世界在天域洪荒时期就已存在了，有些甚至可以追溯到始祖人族之初。
相比之下，玄黄大世界自然就是黄口小儿。
因为在徐半神的计划中，李仁杰也是补全先天八卦镜的一环，再加之此人的确不凡，在枯燥的时间里，浮生还是和李仁杰有过深入的交流。
但道德大世界的典者，跟大多佛界佛修一样，满口仁义道德，真实的想法被隐藏在崇高的理念背后，难以捉摸。
所以，浮生并不能因此就放松对李仁杰的戒备。
更多的时间，还是被浮生拿来感悟太古秘典，在这里他就有一些得天独厚的优势，用以供给方舟运转的九天清气于他而言只占了一小半，甚至连本身汲取的九天清气都还有剩余。
因为浮生是一剑斩开天门，凝聚三千六百万典力的同时，所能汲取到的九天清气也远超于常人，再加之黄道长、贾乐山与小蛮神的供养，即使建木幼苗存余的九天清气全部拿去炼化“命”字血晶，浮生的力量仍旧用之不竭。
这些九天清气，大有作为，能让浮生神不知鬼不觉的就将一身太古秘典凝练精深，除开太古切割术、太古崩灭术这些需要特殊道具才能修炼的异种，大半年里，浮生就已将绝大多数太古秘典融会贯通，至少，也都修炼到王者之下的巅峰。
“王者之下，念头最快。这句话同时也说明，王者与王者之下的神通，不可一概而论。”
“典者一入典成，就如虎跃山林，鸟归苍穹，不可限量，神通亦然。”
“所有的神通秘典，在融入世界之力后，都能进一步精深，形成独立的世界。到那时，典者的武典就好比诸天万域，典者的典脏就好比天地。而典者本身，就是另一个天道！”
“所谓修典，就是以人力比天，平天，齐天，最终替代天！这份道理，怕是一些皇者都不能通络，我却是能够领悟，全因目睹了亘古魔域的存在。”
“如此说来，始祖神王似乎也是走到了极限，或许他已经尝试着冲击并取代天道。只是显然他还没有成功。算起来，始祖神王将近三千个纪元的道行，这都不能成功么？”
“……”
不知为何，近来浮生一旦入神，不论源头为何，不论目的何在，思绪最终都会与九重天绕在一起，难解难分。
而先天八卦镜，每每在浮生即将钻进牛角尖的时候，就会颤抖，闪耀镜光，将浮生拉回现实。
日复一日，年复一年，这段旅途对于凡人而言是漫长的，但对于典成境的王者来说，十年时光如弹指一挥。
典者踏入典成境，寿命以万而计，随随便便一次闭关就是几百年，天地对于王者而言就是一份取之不尽的宝藏，每时每刻，都有新的东西等待探索。
十年里，浮生不知道其他人有什么收获进展，但他本身已经将一身的太古秘典修炼到圆满，当然这只是不死之身境界的圆满，神通的尽头在典成境巅峰，接轨大道法则。
除此之外，浮生亦修成几部新的太古秘典，像是从血灵心身上得到的太古血魄术，不仅使浮生完美融合了体内的龙血，还将吞天元气中一些无法吸收的东西，分解消化。
而黄道长的太古兽血术，则是与此术相辅相成，兽血沸腾，战意激增。
以此，浮生还推算出，这两部太古秘典再加上太古八荒道、太古铁血道等六部太古秘典，就是血战八荒大神术，此神术就相当于九重天的铁血刀锋，一旦施展，威力无穷，当年始祖人族中不少强者就是死在此术下。
但一时间浮生还推算不出更加详细的东西。
最后，浮生还通过玄天九变，单独将五行元气分离凝聚，练成了三千部太古秘典中第十位的太古五行术，成为他的第三十三部太古秘典。
在五行华盖和玄天九变之间，太古五行术显得有些尴尬，但这终究是融合在武典中的力量，而且已不局限于五行华盖，在防护有余的情况下大大增强杀伤力，可以将五行元气凝聚世间万物，也是造物法则的基础。
而且太古五行术也是先天五精的总纲，日后只要吸收离火精魄、西方太乙精金、九天晶息壤、沧海水精和建木之息，就能炼至圆满，直接开启大道法则。
也便是浮生，有远古强者的五脏及玄天九变为基础，如若不然，哪怕是帝寒羽那种天纵奇才，要练成太古五行术也得千八百年的苦功。
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