原天承穿好衣裳，转身面对唐明皇说道：“我不是和尚，我只是……”
没等他说完，寿安公主抢过来截住道：“他只是一心向佛，所以才剃发的。”虫娘知道原天承又是要说他有病，所以不能留发，可关键是李隆基是个老人，他最讨厌听到生病这样的字，一旦原天承这样说了，那后果真难测，所以赶紧想了个说法。
“哦？一心向佛？那对佛经肯定不陌生了。朕出个题，你给朕释法。”唐明皇本来就要传左右卫士拿下这冒充太监的小和尚，可是看原天承眉目清秀，让人天然生出一股好感，就又变了心思，想试试他的真假。若是假的，那再处理不迟。
寿安公主顿时面色巨变，没想到老爹这脑袋跟风车似的，转的还挺快。她可不知道小和尚懂不懂佛法，别一问三不知就坏事了。可现在也没别的办法，只能走一步看一步。总不能让他受任何伤害。
“圣人，请。”原天承很坦然。他前世闲暇时候也曾涉猎过各种古籍，儒道释都有一些参研，所以不是门外汉，算是小有心得。
这种平静的态度让唐明皇很是满意，也就高看了原天承一眼。出家人如果还看不透红尘，那也不过是假和尚而已。
“
＇须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？＇
＇不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。＇
＇须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。＇
”
唐明皇缓缓开口道。这是《金刚经》里面的一段话，若是真和尚，自然不会不知，若是假和尚，那就必然露馅了。
“你给朕解一下这段佛经吧。”
寿安公主芳心纠结。这段经文她倒是懂得，可怎能告诉小和尚其中含义呢？自己说肯定不行，提醒的话，在大庭广众之下也没法提醒啊，正在犹豫是不是干脆装晕引起混乱，却听原天承张嘴不徐不疾的说道：“《金刚经》第三十一品，这段话已经接近佛家真谛了。”
“哦？”唐明皇来了兴趣，小和尚竟然说这段话接近佛家真谛，那真谛是什么？一段话就能接近？要知道之前听高僧解读经书，可从没听过这样的话。
这时空有身份的人，不管真喜欢假喜欢，都对佛经多有涉猎，堂上诸公都听过这段经文，却没人敢说这一段经文就接近真谛。顿时都打起精神关注这冒充太监的小和尚，连陈相都禁不住睁大了眼睛。
“佛说这段话里面，涉及到两个概念，一个是名，一个是实。释迦摩尼问须菩提，有人说，听到佛说的各种见，可以说是佛的看到，也可以说是佛的感知，更可以概括为佛的各种认识，就是佛的道理了，你说对不对？”
“须菩提说，佛祖呀，人们这样说是错的。世尊说的我见等等，并不是佛的道理，如果人们要以为这个是佛的道理，那就错了。如果有人以为这就是佛的真理，就是误入歧途了。”
“世尊说，须菩提你说的对啊，人们把我说的话奉为圭臬，实际是离佛家真谛越来越远了，我说的话，说了就算了，拿我的话去追寻佛的真谛，就是太过着相了。”
“这段话如此解还不透彻，不如我换个说法。”
寿安公主美目圆睁，不可思议的盯着原天承，这小和尚难道真的是和尚？怎么佛经也懂得呀。
原天承前世虽然对于佛经多有涉猎，可是手下都是搞科研的，也没人跟他参详这些，因此今天有机会讲起来，到有点不吐不快的感觉。他继续说道。
“佛说，须菩提，我讲过红颜美女，有人以为这就是佛。对吗？”
“须菩提说，世尊，他们错了，他们以为嘴里说的红颜美女，就是佛，实际不知道你只是用红颜美女是如何养成的，来解释佛法。而人们只看到了红颜美女，却不能领会红颜美女成型的背后道理，自然就着相了，也就离佛家真谛越行越远。”
“须菩提，你说的对呀。我口中说的红颜美女，要讲解的却是背后的白骨骷髅，人们只听到红颜，却不懂白骨，这就是不能透过现象看本质。实际我说的是本质，人们看到的是现象，所以只看到美女就是着相。”
“名，就是美女，实，就是美女养成的过程。世人不理过程而只看到结果，自然就是着相了，也就离佛越行越远了。”
寿安公主忍不住拍掌道：“小和尚，讲得真不错。”
“不过，”原天承继续说下去，“我认为，以上的释法还停留在表面，实际佛祖的意思是，凡人们呀，我说的什么话，都是瞎扯，你们信我就傻了。”
这句话一出，举座皆惊。
原天承不慌不忙继续道：“若然不信，那就看看《金刚经》最后一品，言道：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。就是说一切都是虚幻的，那么既然一切都是虚幻，佛经怎么又能实在呢？如果佛不是虚的，他这句话就是矛盾的。一切是世间万物，佛也是其中之一。所以佛也就是虚的，既然佛是虚的，又如何让人相信呢，所以上一段话的意思就是，如果人们信我，你们就是傻瓜，如果不信我，才能成佛。”
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