时光如流水，匆匆而过，元雍六年十一月，距离陆侑去世已有二十七个月，陆璟也为其父守孝期至。
故期而祭，礼也，期而除丧，道也，守孝结束就需要除服了，寓意‘服去福来’。
除服也称脱孝，须待三周年谭祭时除去，除服后，素服终月，始改常服。
谭祭行除服礼，祭礼极为隆重，亲友皆至，祭品规格和下葬时相同，同时需要请道士做斋醮，立墓碑等。
陆璟于元雍六年十一月在陆俊的主持下正式除服，于十二月初一换上常服。
这三年来，陆璟在姑苏为父守孝期间，极少外出，也无应酬交际，除了和亲友之间的书信往来，就是在家守制读书。
元雍七年正月十八，在姑苏过完上元节之后，陆璟便带着妹妹陆芷瑜从苏州回到扬州。
陆璟返回扬州一是为了处理扬州的家宅产业，二是为了林如海的事情，去年年底除服时，陆俊就将当年陆侑安排他拜师林如海的前因后果都告诉了他。
陆璟这才发觉，原来当初他父亲拒绝甄家议亲之事，还有那么多内情，他也知道二叔告诉他此事，就是让他劝一劝林如海。
毕竟随着太上皇的逐步放权和元雍帝这几年的经营，如今元雍帝的皇位已经稳固，想来皇上也快开始对付那些至今还依附太上皇的老臣。
虽然陆璟这几年来和林如海只是书信来往，但是他从林如海的字里行间，也看出来林如海确实是真心教导于他。
他三年前既然承了林如海的庇护之情，自然要报答，同时陆璟也决定要帮助林如海改变他原本的命运。
因此自回到扬州后，陆璟先是将扬州的一应诸事都处理妥当，尤其是扬州的一些家业，该发卖的发卖，该转手的转手。
其后几日陆璟多次去林如海府上拜会，时刻关注林如海的身体状况，也时常延请名医为林如海调理身体。
同时结合从贾府打探的诸多消息，陆璟将红楼世界这几年的时间线大致梳理了一遍。
元雍元年十月贾敏去世，十二月林黛玉从扬州出发，于元雍二年正月进入荣国府。
薛家于元雍二年二月初从金陵出发进京，路上花费近一年时间，于元雍三年正月进入贾府。
元雍六年八月，即去年八月贾宝玉和秦钟已大闹过贾家家塾，秦可卿也于去年九月病倒，冬天病情加重。
如此推算秦可卿应该会死于今年九月，九月、十月宁国府会为其大举治丧，十一月出殡四王会为其同设路祭。
林如海原本会在今年九月去世，贾元春应该是在今年年底加封凤藻宫尚书，封贤德妃，贾家也会在今年年底开始修建大观园，并于元雍九年的正月十五迎驾贾元春省亲，与此同时贾家也将迎来他们最后的辉煌。
其后三四年就是贾府最后的光景，若是按照原本的命运轨迹，元雍九年二月贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人，就搬进大观园居住，开始他们最美好的几年。
而贾元春在封妃后的第三年去世，林黛玉也会在她十七岁时，走完她悲惨而又坎坷的一生。
陆璟自然不可能让林黛玉泪尽而亡，但他目前也接触不到林黛玉，因此他打算通过改变林如海的命运，从而扭转林黛玉的悲惨人生。
而且他对贾家的事情也非常感兴趣，尤其是最近发生的贾瑞之事。
贾瑞已于去年冬遭王熙凤戏弄两次，如今已是病入膏肓，陆璟早就留意此事，因此他早几个月就派人告诉京中的管事陆峥，若是有一个跛足道人送给贾瑞风月宝镜，让他尽量想办法将风月宝镜弄到手送回来。
可是前几天陆峥派人送信回来，说是跛足道人已经出现，且赠给贾瑞一面镜子，陆峥借着给贾代儒送人参的机会，从贾瑞那里拿到了风月宝镜，但就在他想要将风月宝镜送回扬州的前几天，风月宝镜竟然奇迹般的消失了，跛足道人也未再露面。
陆璟得知此事后，心中隐隐有所忧虑，时至今日他还未搞明白红楼世界的特殊之处，单看癞头和尚和跛足道人两人的手段，还有那似有似无的太虚幻境，这个世界应该是个修真或者玄幻世界。
可是他多方打探，也未见到其他隐士高人，心中怀疑恐怕只有等他亲自见到这两个人，才能搞清楚他穿越的真相和这个世界的真相。
二月初二林府书房内，林如海看着朝廷刚发过来的催缴盐税的公函，眉头紧锁，心中不断思考着元雍帝此举的深意。
陆璟脸上亦露出担忧之色，自从拜林如海为师后，这几年来他虽然在姑苏为父守孝，可是也极为关注林如海的情况，尤其是当年和二叔聊过之后，他对林如海的处境愈发关注。
陆璟知道林如海是太上皇延康帝的心腹，随着当今皇上元雍帝权势逐渐稳固，皇上必然会出手对付林如海。
而且据他推测元雍帝极有可能已经出手了，否则依着林如海现在的身体状况，他绝不会在今年九月就因病去世。
这段时间不管是从他为林如海请的大夫诊断情况来看，还是他自己对林如海的身体情况的观察来判断，陆璟都得出一个结论，林如海绝对不是单纯病死的那么简单。
林如海如今的身体虽说失了调养，小病不断，但总体来说还算康健，也没得什么大病，再支撑个一两年也不是什么大问题，绝对不会在短短几个月后就药石无救撒手人寰。
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