刘备明白刘琦的意思……
若是不能彻底压制世家大族，将绝大部分资源控制在手，哪里有资格称一声九州人王？
就是光武皇帝，别看手段了得能力卓绝，可本身依托的基本盘就是世家豪强，最多也就是一个汉室‘中兴之主’，称不上九州人王。
“可某有这个信心！”
刘琦毫不掩饰自身的勃勃野心，发出叫刘备神魂震动的豪言壮语，叫刘备一时无话可说。
因为刘琦有这个实力也有这个手段，所有他才不知道该怎么反驳才好。
江夏领地就是最好明证，没有所谓的世家大族跳腾。
当然，这跟江夏领地，本就没什么强力世家大族有关。
可不得不承认，若非刘琦治理得当统御有方，江夏领地绝对逃不脱荆州世家的染指。
“某需要回去和文武商议，暂时无法给出答案！”
形势比人强，刘琦显露出了极为强悍的实力。无论是在军队战斗力，还是个人的实力方面，都完全压制住了襄阳方面，刘备根本就没办法无视。
他也不想闹到兵戎相见的地步，只是暂时拖延一下，等回返襄阳后和心腹文武商量妥当，才会给一个明确答复。
心中清楚，他是不怎么乐意和江夏军对上的，一点胜算都没有。真要将手里好不容易积攒的底牌拼光，以后还有没有重新复起的机会都难说。
襄阳和南郡，绝对保不住了……
刘琦也明白这一点，所以很大方表示，皇叔尽管回去商量，半个月后他将亲自赶赴襄阳，和皇叔商讨最后的结果。
刘备满心苦涩，知晓刘琦已经定下时间界限，根本就没有拖延的可能，心中再是不甘也只能带着士气低落的关羽等人，急匆匆返回襄阳。
而刘琦这边也没闲着，巫教大祭司这次过来，除了帮忙摇旗呐喊之外，带来了部分巫教传承典籍，这是之前结盟之时早就商量好的事情。
他没有返回江夏的意思，干脆就在军演所在安营扎寨，仔细阅览珍贵的巫教典籍，顺便等候襄阳方面的回复。
不想，巫教典籍都是由上古巫文记载，刘琦一时半会却是看不懂的。
好在他的神魂修为强悍，比起所谓的过目不忘强得太多太多，只需要巫教大祭司稍稍指点，便能很快掌握巫文。
郁闷的是，巫教的历史记载，正是从逐鹿之战时期开始。
想想就可以理解，巫教出自当时的九黎部落，逐鹿之战战败之后，全线退守十万大山，成为了不折不扣的边缘存在。
从典籍中可知，那时候的人族相当强悍，但凡有名有姓的存在，起码都是神通境级别的强者。
那时候的人族，生存环境并不是很好，还需要和各种精怪争夺宝贵的生存资源。
典籍中记载的精怪，个个实力强横手段恐怖，若是没有神通境及以上级别强者，根本就无法对抗。
黄帝治理人族数百年，等修为达到了恐怖的天仙层次后，这才举霞飞升享受无边逍遥去了。
当然作为敌对方，巫教典籍记载的内容，对黄帝的描述很不客气，刘琦对此不置可否。
到了后面的五帝治世，一直都是在巩固以及扩张人族的生存空间，巫教典籍的记载虽然不是很客气，不过看的出来五帝做得相当不错。
只是期间，少不了对于巫教其余嫡脉的打击，作为巫教同脉大佬之一的九凤，就是在那时期陨落的，典籍中的记载虽然不算详细，却也让刘琦看出了一些刀光剑影。
不得不说，五帝对人族的贡献极大，就算巫教典籍却他们相当不客气，却也遮掩不了他们的功绩。
在他们的治理下，人族的生存环境迅速好转，并且开始向望拓展，严重压缩了精怪的生存空间和领域。
生存受到威胁的精怪，竟然联合起来发动猛烈反弹。
他们当然没办法主动发动大水，而是趁大雨连绵爆发大洪灾的时候兴风作浪，加大了水患的危害程度和破坏力，给人族的生存造成了极大威胁。
之后就是禹王表现的时候了，巫教典籍在这方面的记载，还算比较详细。
刘琦看的出来，因为巫教所在的十万大山也受到了精怪威胁，不少巫教高手加入了禹王的治水队伍，所以对于治水的细节比较清楚。
在刘琦看来，禹王治水除了疏浚水道之外，最重要的任务就是剿灭兴风作浪的精怪，典籍中记载的围剿精怪之战，可比西游记里的描述血腥夸张得多。
也不知道是否因为治水受了刺激，总之禹王成就人王之位后，便迫不及待收集天下精铁，以人道气运为燃料铸造九州鼎，并且布下九州结界。
巫教的典籍记载得很清楚，九州结界建立后，结界内部的精怪全部受到压制，在延长时间以及人道大兴的过程中，逐渐变成历史消散不见。
也不知道什么缘故，随着精怪逐渐消失，人道大兴之后，人族武道强者以及修士的修行速度，也受到了极大压制。
禹王时期，仙人级别的强者虽然不多，却也并不少见。
可到了春秋战国时代，仙人存在已经算的上此世顶峰。
诸子百家兴起，算得上修行界最后的光芒。
可伴随诸子纷纷达到仙人修为，离开了九州结界后，加上汉武帝的罢黜百家独尊儒术，使得修行界受到了极大打击。
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