秦清和李玄都并未第一时间入城，陆雁冰作为打前站之人，先一步进入皇城。
毕竟她曾在太后谢雉身旁待过一段时间，又曾在青鸾卫都督府任职，对于皇城更为熟悉。
皇城中的禁军已经投降，当陆雁冰穿过承天门进入皇城之后，立时就见到了司礼监的掌印大太监杨吕。
虽然杨吕是天人造化境的大宗师，陆雁冰不过是初入天人境，但陆雁冰代表的是李玄都和秦清，所以杨吕主动行礼道：“见过五先生。”
陆雁冰抱拳还礼道：“龙老人伏诛，老师傅功不可没。”
魏廷的惯例，文臣中地位尊崇之人被尊称为“老先生”，宦官中地位尊崇之人则被尊称为“老师傅”，陆雁冰好歹是在朝廷混过几年，对于这些规矩还是十分熟悉。
杨吕笑道：“不敢居功，不敢居功。”
陆雁冰与杨吕并肩而行，只觉得快意无比。
放在当年，她做青鸾卫的右都督，见到这位大内首宦，要主动行礼，以下属自居，就算抛开朝廷的身份不提，以境界修为而论，她也不过是个晚辈，没资格与杨吕这等人物平起平坐，可如今两人不仅仅并肩而行，甚至杨吕还稍稍落后了半步，给了陆雁冰很大的面子。
陆雁冰很明白这些是从何而来，皆因她是李玄都的师妹。
人是需要感情的，没有真正能够太上忘情之人，李玄都也不例外。
李玄都是个孤儿，没有父母兄弟姐妹，对他来说，师父即父，师兄即兄，她这个师妹便与亲妹妹无异，而且还是从小一起长大的亲妹妹，感情深厚，哪怕日后陆雁冰做出种种忤逆行径，李玄都仍是原谅了她，还像过去一样待她。
正因如此，旁人都不敢小觑陆雁冰，这与陆雁冰本身的能力无关，哪怕她只是个手无缚鸡之力的小姑娘，也是如此。
在杨吕的引领下，陆雁冰径直往天宝帝的书房行去。
事实上，在李玄都和秦清的眼中，这位小皇帝是个无足轻重的角色，所以秦清接见魏廷的文武百官，李玄都见了儒门的大祭酒、山主，最终派了陆雁冰来见小皇帝。
陆雁冰在事前就询问过李玄都，到底要怎么处置这位末代帝王，是准备让他主动禅位？还是让他死得无声无息？
李玄都的回复是，都不必。
李玄都的想法很简单，新朝廷是否稳定，不在于一个皇帝名号，而是人心所向。如果秦清建立的朝廷能够为天下苍生谋求太平，人人安居乐业，那么休说是一个末代皇帝，便是把大魏的历代皇帝都搬出来，也没什么意义。反之，如果秦清建立的新朝廷倒行逆施，人心尽失，那么就算没有天宝帝，也会有无数的徐家子孙被人推出来，杀不胜杀。
秦清的想法与李玄都并不相同，却也殊途同归。
因为王朝更替总要讲究法统，所以才有那么多的禅位，不过秦清不是权臣得位，他一直否认自己是大魏的臣子，这次出兵更是在檄文中明言要推翻大魏朝廷，而非遮遮掩掩的清君侧。换而言之，秦清建立新朝，法统必然不能来自于大魏，而是要往前追溯。
从徐氏皇族的大魏朝廷往前推移，分别是特穆尔皇族的金帐、赵氏皇族的大晋、李氏皇族的大齐，金帐不必多说，第一个排除在外，关键就在于大晋和大齐。
秦清早就考虑过这个问题，一直在大晋和大齐之间摇摆不定，大晋太过软弱，名声不好，而且大魏是伐金帐继大晋，从这一点上来说，大魏是继承了大晋的法统，秦清再去继承大晋的法统，便有些不合适了。大齐强则强矣，可难免让人联想到如今的齐州和李家，秦清相信李玄都的操守，可如果李玄都不在世后，有人借机生事，也是麻烦。
不过李玄都将“传国玺”交给秦清之后，秦清彻底坚定了一个想法，那就是继承李氏皇族的大齐法统。
原因很简单，还是在于“传国玺”。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。
有传言说大齐哀帝火烧玄武楼之后，传国玺便不知所踪；有传言说大晋幼帝被金帐大军追到南海之滨，抱着传国玉玺跳海而亡；也有传言说金帐将“传国玺”带回了草原王庭，大魏太祖皇帝和太宗皇帝两代帝王之所以数次北伐，很大一部分原因就是要追回传国玉玺。
其实“传国玺”落在了儒门手中，根据社稷学宫的记载，“传国玺”来到社稷学宫的时间正是在火烧玄武楼后不久。
换而言之，大晋、金帐、大魏三代都是没有“传国玺”的。
如今秦清得了“传国玺”，便意味着他可以越过没有“传国玺”的大晋、金帐、大魏三朝，直接继承拥有“传国玺”的大齐法统，更何况这枚“传国玺”还是由有“齐王”之称的李玄都亲自交给他的，更多了几分名正言顺的意味。
既然秦清要继承大齐的法统，那么大魏的末代皇帝便无关轻重了。
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