“但世人皆苦，这般驱使劳役，岂能………”
空缘和尚闻言当即又打算来一记毛栗子，但见自己徒儿还捂着脑袋，只得屈膝下压，对着徒儿的屁股就是狠狠一巴掌。
“啊！”
了凡小和尚很是委屈地又捂住了自己的屁股。
“跟师傅抬什么杠，若是世人都修佛礼佛，谁种地给我们吃？谁去造佛堂？谁去塑佛像？
佛门清苦，但任何苦，前面加个‘清’字，其实也就不那么苦了，反倒是一种情调。”
“师傅，你曲解佛理。”
“你我皆佛，众生皆为佛，又哪里有统一佛？”
“师傅，我说不过你。”
“那就管好你的嘴，你瞅瞅那边游弋的甲士，再瞅瞅那儿，分明是蛮族的帐篷，再看看那一头山脚下，可都是野人奴隶。
这位平野伯，注定是一位杀气腾腾的主儿，待会儿进去后，你再口出狂言，别以为人家会觉得你年纪小可爱不与你一般见识。”
“师傅，徒儿知道了。”
“知道就好，去送予度牒吧。”
“可是这里没庙啊？”
“咱们来了，庙就来了。”
“可是这度牒是楚国衙门发的啊，咱们是楚国衙门认定的僧侣，拿着楚国衙门发的度牒到燕人跟头来，师傅您就不怕……”
“那就是我等代表楚地僧侣，来皈依真我大燕了。”
“……”了凡小和尚。
“还不快去？”
“师傅，你真的好不要脸啊。”
“给为师去！”
空缘和尚一脚踹过去。
……
“师傅。”
“这么快就回来啦？”
“嗯，徒儿问过了，那边的衙役说，伯爵府这儿，倒是收咱们这些神棍哩。”
“神棍你个头，神棍你个头！”
一连俩毛栗子下去，了凡小和尚脑壳上肉眼可见红了两块。
“师傅，他们是这般说的哩。”
“可有斋饭？”
“管吃喝哩，还有住所哩。”
“在哪儿？”
“在城里一处叫庙台的地方。”
“走着。”
“可他们喊咱们神棍哩。”
“可师傅我饿哩！”
空缘和尚领着小和尚入了雪海关，入城门时倒是没遭受什么阻拦，等进去后，闻着四周铺面上传来的香味，一大一小两个和尚的五脏庙都开始了念经。
只是那处叫做庙台的衙门靠着北门，所以他们师徒二人还有一段路要走。
这时，
前面有一群孩子列队跑过，人数大概有八百人，都是十三四岁的男孩子，穿着统一制式的灰色练功服，脚下也是着一样的靴子。
领头的，是一名校尉，身着甲胄，领着这群孩子在跑。
见到这一幕，空缘和尚下意识地停下了脚步，看着这群孩子从自己面前一排排的跑过去。
“师傅，我饿哩。”
了凡小和尚催促老和尚快点去吃斋饭。
空缘和尚则咂咂嘴，道：
“这倒是稀奇，刚刚过去的八百个和你一般大的娃子，你可看出来什么了？”
“看出啥哩？”
“他们身上，带着一股子煞气。”
“傻里傻气？”
“砰！”
又是一记毛栗子敲下去。
“疼！”
“是煞气，煞气！祖先有灵，后人供奉祖先血食，祖先庇护后人，本是阴阳伦理之纲。”
“这有啥好奇怪的师傅，谁没个先人啊。”
“这不同，这些孩子不同，叫你多学学，多看看，整天就知道吃吃吃，瞧你这点出息。”
“啥神神叨叨的。”这时，旁边有一个推着板车的力夫从这里经过，对这和尚笑道：“刚那群孩子，是学社里义堂的，早先时候，都是孤儿出身，被咱们伯爵府收养了，后来有战兵战死了，因为无后，就将抚恤银子捐给了学堂，从孤儿里选一个孩子出来改姓过继。
你说他们是孤儿嘛，确实没爹没娘的，但家里，可都是供奉着牌位的。”
空缘和尚闻言，若有所思道：“怪不得，怪不得。”
“嘿嘿，你们这俩和尚，是去庙台的吧？”力夫问道。
“正是。”
“也就只能去庙台了，在咱们雪海关其他地儿，你们都混不到饭吃，咱们雪海关，不养闲人，想当闲人，就没饭吃。
伯爵府准许咱们烧纸，准许咱们祭奠，但不准咱们养和尚道士之流出来办事儿，逮着一个就抓进去一个，说是什么，叫破除封建迷信。”
“师傅，封建迷信是什么意思啊？”了凡和尚问自己师傅。
“屁东西都不是。”
空缘和尚对那位力夫双手合什行礼：
“阿弥陀佛，多谢施主解惑。”
“成了，不和你扯了，我还得去前街送货去，喏，庙台就直往前走，到了前面街口左拐就到了。”
“多谢施主。”
空缘和尚领着自己徒弟继续往前走，按照先前力夫的指点，很快就找到了庙台。
庙台门口没人看守，这门，也很小，牌匾也很小，两侧，一侧是猪肉铺子一侧是羊肉馆子，可都比这个庙台阔气多了。
等师徒二人进去后，发现内门里有一张小桌子，桌子后头坐着一个文吏，正在那儿打着呵欠。
见到有人来了，再一看他们师徒二人身上的袈裟，文吏翻开自己面前的册子，拿起毛笔，问道：
“姓名、籍贯、曾去过哪里，细细说来，不得有误。”
“贫僧空缘，这是贫僧徒弟了凡，贫僧是乾人，在乾国出家，后入楚国，获得度牒，这里便是。”
文吏伸手接过老和尚递送过来的度牒，瞥了两眼，也没真的当回事儿，又还给了老和尚，道：
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