“彼岸岛，人口有多少了？”
白洛问一旁的鬼姬：“不算妖精，只说纯粹的祸津、国津和天津神。”
“国津神最多，罗刹的奇迹绽放后，至少诞生了3000多只国津神。”
“天津神和祸津神要少很多，特别是天津神，对资质的要求太高，无法直接创造。”
现如今，亚顿人有很多都下意识的将彼岸仙乡当成了市场，即补给资源，进行交流的地方。
阿瓦隆所处的主城反倒是成了官员们居住的行政区，一些资质和天赋普通的奇迹衍生物，并不太愿意靠近大人物们。
此外，妖精一族人口众多，原本就有近6000之数。
又因为罗刹的奇迹绽放·国津祝福，一下子又给亚顿带来了三千多原始妖怪，也就是最初形态的国津神。
独眼沙弥、阿七，这些就属于原始国津。
相比之下，动物类的妖怪反而十分稀少。
没办法，亚顿岛上的动物有限，早就被莉莉丝给拿下了。
罗刹晚了一步，只能寄希望于石头、树木、河流等非动物，甚至没有生命的东西，赋予其灵魂和灵智。
灵魂不是问题，古都那里死了很多人，有不计其数的残魂游荡。
这些残魂主要分为两大类，一种是连自我都没了的灵魂能量。
这种残魂稍微麻烦一些，需要罗刹使用奇迹之力，从他们存在过的痕迹中重组对方的意识，再赋予肉体。
另一种残魂则是在自我保留的基础上丢失了大量的魂体，宛若失去记忆的人。
对于他们，那就简单很多了，一个转生机会便能给予其重生。
在奇迹的世界里，想要让一个人彻底消失，难度说大很大，说小也很小。
对于意识形态中的‘我’，从初级到高级，大体分为：肉体大脑、灵魂、自我意识、存在痕迹、个体概念、世界意志。
肉体被毁灭，还有灵魂。
魂飞魄散，只要你能找到那块代表自我意识的碎片，就能让真正的他复活，而不是克隆出一个新的，亦或是另一个人。
而即便自我意识碎片也被人给湮灭了，对罗刹来说，想要复活一个人，难度也不大。
只要能够在对方死亡时所在的地方，找到关于某个人的存在痕迹，一样可以让其重生。
这便是奇迹庇佑的四重保险，也是福利。
但凡追随奇迹之主的人，几乎不会死亡，因为他们的主人可以从时间、历史中，将其找回，并赐予他们一次又一次的生命。
说到这，有些人可能会问，那岂不是无敌了吗？
不，并不是无敌。
凡人的对手是凡人，他们互相杀害，撑死了也不过是把一个人碎尸万段。
奇迹之战，为了彻底消灭一个个体，那动用的力量是非常恐怖的。
所以说，凡人虽然弱小，可至少没有哪个奇迹之子显得蛋疼，对他们进行毁灭性打击。
相对的，奇迹之子站的太高。
特别是奇迹之主，有奇迹本体的庇佑，想要将白洛这样的一国之主杀死，至少也得从存在痕迹上，将之抹去。
当然，存在痕迹并非极限，后面还有个体概念和世界意志。
但这两种东西，并不是每一个奇迹之主都能拥有。
白洛现在是三觉汇聚（多个三觉加持），想要杀死他，必须从‘记忆’的源头，让白洛这个人的一切都不复存在。
这也意味着，白洛的对手需要施展出‘权能’层次的力量，才有可能对其造成影响。
是的，权能就可以做到在杀死一个人的同时，连痕迹都给他一起抹除。
然而，传奇强者才掌握权能。
亚顿人遇到传奇之下的敌人，哪怕被杀死了，白洛也可以让他们复活。
但传奇强者参战，白洛可真不敢再让孩子们上场，就像你不可能派百万大军去硬刚一颗氢弹，除非脑子有毛病。
至于最后的原初根源，那是五觉奇迹才能达到的境界。
在这里有一个比较特殊的先后关系，那就是如果已经对一个人施展了‘概念’打击，哪怕还有人记得，也无关紧要了。
这也是亚顿始祖会留下痕迹，却被视作已经死去的原因。
“古都的灵魂，资质已经算高了。”
罗刹用古都那边搜集来的灵魂，捏出了一大片的国津神，而根据资质的不同，国津神又分为付丧神、怨灵、现人神、精怪等等。
百鬼夜行，是比较菜的妖怪们的集团，也是仙乡街的主要居民。
比百鬼夜行等级高的，是神明一族。
国津神大多都是用灵魂能量捏出来的，而那些并没有完全破碎的残魂，白洛将其交给了黄泉兄妹，用来制作天津神族。
可惜，数量很少，不过区区100人。
夜叉的祸津神比较特殊，他们的灵魂自带‘恶’的属性，也就是天生的坏人。
祸津神执法，在监狱里充当狱卒，影舞众又培养刺客和间谍，帮白洛向触犯法律的自己人挥刀。
祸津神并非是邪恶之人的灵魂，就像伊奈，她之所以出现在仙乡街，便是因为得到了夜叉的奇迹之力，获得了除却女巫、贪世之外的第三股力量————祸津。
“亚顿，越来越多元化了。”
白洛并不希望亚顿人变成一群乖宝宝，这也是他默许伊奈走向极端的原因。
什么样的人，亚顿都需要，因为总有场合，是他们能做，而别人做不了，更做不好的。
当然，凡事都要有个度，白洛也为此特地颁发了亚顿法令。
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