台风季过去了，而新来的知府老爷的名望也在此刻达到了一个峰值。
因着今年台风未怎么肆虐琼州，而生活得到明显改善的琼州百姓暗暗脑补了一番后，得出了一个结论：新来的知府老爷爱民如子，所以天爷爷也要给面子，不来琼州捣乱了。
不能怪民众愚昧。事实上，此时的天灾都会归结到天子失德身上去。这套思维理论能套到天子身上去，自然也能套到官员身上。君不见，史书上写某个昏君时，总要带上一群搞来天灾的奸臣吗？
听着林立汇报的左弗有些哭笑不得。感情自己成了正义化身，连老天爷都怕自己了，这些百姓真是可爱啊！
不过，今年台风未给琼州带来灾害那真是太好不过的事了。如今台风过了，就可以组织大家种田了。
告示早早就贴出去了，粮种也被拉到了各县。左弗下达的要求是，只要有人就种，不管苗黎汉，都必须免费供应。若是不够，可以再跟知府衙门申请。
当然，报表必须写清楚，必须按照给出的表格来呈报。姓名，地址，职业，年龄，各种亲属关系，田地状况，领取种子数量以及日间。
如此详尽的表格，让县衙一群文书头都大了。更丧心病狂的是，每次支出剩余栏里还必须用上阿拉伯数字。如果不会用，可以请教驻扎在每个县的知府文书。
于是乎，农忙尚未开始，各县衙已是忙作一团。对于这位女知府的手腕他们可是清楚得很。人家是镇国公，带着亲兵来赴任的知府谁见过啊？跟她老人家作对，那就是第二个吴典史！
好在，这些老爷们脑子也不笨，且阿拉伯数字也不难，弄了两天后也就熟练了，工作也能得以顺利进行了。
半月后，从常州来的老农在士兵们的护送下到达了各州县，开始指点琼州百姓晒种，选种，催芽，播种育秧等工作。
这些农民将在这里待上一整个季度。因为初次种杂交水稻，需要注意的事项太多了。而且，在这期间他们还要教会本地农民立体养殖。
为了减轻本地农民的负担，每过半月，左弗便会让人去给技术指导农民送物资。尽量做到只借助，而不去吃别人的口粮。
而那些黎人则直接拒绝了左弗的物资，而且一副受了侮辱的模样。汉人总是藏着他们的技术，这次能敞开心来对他们，他们是怎么也不会亏待这些农民的。
他们黎人可是最讲义气的，怎会因为一点小利就失了人格？所以所有的物资都被退回，而一些黎人青年都上山去捕猎，尽量提供给技术指导员们较好的生活条件。
黎人的淳朴打动了这些技术指导员。心里想着，大姑娘果然说的是对的。这人跟人没区别的，还是要多相处。相处多了，了解了，那种隔阂就没有了。
因着农忙，修路造墙的进程就慢了。现在留在工地上的大多是苗人和无产者以及少部分被吸引来的生黎。
对于这些人来说，在工地上干活比种田实在。大人想要把整个琼州的路都修一遍，那得修多少年？等琼州的路都修了，桥都造好了，他们攒下的盐啊，布的，足够去买好些田了。
工地上一下子少了许多人，也显得冷清了不少。不过这些一点也没影响到那些倭人的心情。
这些日子，他们都在这工地上干活，对于如何搅拌水泥，起墙，抹灰这些活已干得很熟练了。
现在，这工地上也没了士兵的身影。这些倭人在这儿干了一段时间活后，在学会了一些简短的中文后，就立刻表达了自己的感激以及忠心。
这儿是天堂，他们才不想跑呢！
于是乎，在这十七世纪的大明，一幕奇观出现了。
一群倭人白天从监牢里自己走出来干活，干完活后与工人们一起去城墙附近的临时澡堂洗澡，洗完后便是自己走回监牢睡觉。
这过程完全不用人看管，好似将监牢当成自己家了。一些家伙甚至还捡了本地乡民不要的竹筒，趁着在城外干活的时候，采了一点野花回去装点自己的“卧室”。
心大到这程度，也是让本地乡民叹为观止。然后，现在也没什么人骂这些倭人了。
想想大明有好人有坏人，想来倭人也不都是坏人吧？起码这群倭人上岸后只因饥饿抢了点东西，没有杀人，现在也受到惩罚了，而且态度良好，也就不要太计较了。
而这些倭人也想着要赎罪，所以对本地民众显得很友善，还经常帮助工友，渐渐的，彼此间的那种仇恨也消了不少。
而素来住在深山的苗人则从一开始就跟这些倭人处得不错。他们没受过倭人劫掠，自然也谈不上仇恨。大家又同处这岛上的最底层，见这些倭人时常表达善意，便很快就相处友好了起来。
“木二。”
苗人尹久岛将一把从路边采来的百日红（龙船花）递给山下木二，比划着道：“花，好看，给你。”
“尹久君，谢谢你。”
木二行着礼，两个刚刚学普通话的人操着简短生硬的单词交流着。不过大多时间都是鸡对鸭讲，交流主要还是靠肢体。
虽说沟通困难，但这并不妨碍两人做朋友。尹久岛年少失怙，在族内备受欺辱，而极力想表现和善的木二则给了他温暖。尹久岛不会忘记相遇的那日，自己因不善使筷子，肉丸掉在了地上，边上的木二扑过来捡起了地上的肉丸塞嘴里后，又将自己干净的肉丸给他。
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