恒冲在屋内转了转，本来想要去报告给上一级，但是最后想了想，决定自己先去看看情况再说。
因为这个只有自己，实在处理不了的情况，才能够报到中队长那里。
而中队长实在处理不了的时候，才能够报到大队长那里，这也是吴锋从上到下规定好的。
作为一个积极进取的小队长，恒冲从当然不想给上司留下不好印象，于是他才决定，先暂时不上报，自己看看情况再说。
低级修行者走火入魔，实际上是一种很不正常的事情。
因为正常情况下，每一个人在修行的时候，都是加入宗门，或者是有师傅指点，而且本身自身的水平就比较低。
所以在刚开始的时候，是绝对不会出现这样的情况的。
修行者在练功时，会不断体会到一些反应，其中大部分反应是正常期望的，有时也有些是不妥当的。
不妥当的反应通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常状态。
这些不同程度的心身障碍称为走火入魔，稍有不慎会产生气血逆流，致经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可功力尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复重新修炼。
所以在任何时候是走火入魔，都是一个很严重的事情。
由于发生在自己的小队，对于恒冲是有影响的。
和这个老王他们一样，恒冲也有着自己的理想，他也不想在杂役弟子这里也一直待下去，他也想进入外门，虽然是小队长，可是这小队长却是杂役弟子的小队长，仍然处在最低一级。
所以这个事情，他既不能够让上司感觉到他的无能，也不能够让小队里的成员真的走火入魔，出现了严重的问题。
关于走火入魔，作为小队长级别的恒冲来说，还是有一定的了解的。
走火入魔一般有四种情况，其中之一为内气骚动。
练功有些功的功法到了一定时候，会感到一股气在身体内流动运转，这就是所谓内气，它运转原本有一定规律，有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
然后在练功时，身体会不由自主的摇动，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、甚至做出舞蹈或各种功法的高难度动作。
这一切都很正常，倘若是长时间动，却又无法控制它，想安静下来却办不到，这就是异常了。
练功时一般用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即用意念集中去做一件事。
凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就称之“文火”。
凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“ 武火”。
文火有温养之作用，武火有发动之作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛，则有性命之忧。
练功时产生幻景，练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为神精病就是入魔。
这些情况，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下，强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。
走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的废物信使，使大脑处于功能紊乱状态，而呈现走火入魔的各种临床表现。
历国各大宗门的修行功法，经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏。
这其中主要是择功不当，身体不宜练某些功法，未能根据自己的条件送择，人家说好就勉强去练。
择师不当，没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。
杂练功法，同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。
急于求成，强求硬练，不循序渐进，违背练功 松静自然的原理。
心理失衡，内心状态相当恶劣时长期练功。
练功要有诚意，修行者需要正心诚意来修炼。
相对而言，有火才有机会走火。
如果你不是勤力炼功，火从何来呢？又怎会走火呢？
修行中的走火入魔，其实只会在极高的修炼境界中出现，其实质是一种高阶气态，它既是一种特异且有灵力的能量，而自身又是主体，唯有其阴阳出现偏差才是真正的走火入魔。
当修炼到气与精神融和的时候，这种特异能量可以超越形质变现。在修炼者的体内，这高阶的能力，会诱发形体气机与精神的重新调节。
前者气机出现焚火炽热感，这极热之后会转化为一阵清凉。
稍一不慎，它有可能不作转化，相反，它可以火承风势，在体内乱窜，严重伤害体内脏腑气机的运作，这就是走火。
精神方面，由于意志要融入功态中，炼者的神智尚未坚定，胡思乱想的话，便会在焚身气态中受到考验，异常的内景随之出现，这些异常内景都是考验心性的阴魔。
如果心性修为不坚定，炼者便会在内景中着相，妄念、幻想、癫狂之精神状态马上出现，这时就是入魔，实质即是俗语说的烧坏脑，必须及时纠正，否则后果不堪设想。
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