听到夏平安这么说，看着夏平安那歉意真诚的目光，小郭夫人是真的惊讶了，这些话，以前打死崔浩也不可能说出来，谁要敢说一句佛法的好，崔浩立刻就要反唇相讥，为了这，崔浩不仅和自己弄得僵，和堂兄弟崔颐等人都反目，形同水火。
夏平安看小郭夫人的目光的歉意那真不是装的，而是发自内心，就因为崔浩，最后害得小郭夫人跟着他陪葬，连郭家一门都被诛杀，崔浩若不能改变自己的命运，太原郭家找这么一个女婿联姻，就等于是把自己整个家族的命运都葬送了。
“夫君……夫君为何有如此大的转变？”小郭夫人好奇问道。
“好教夫人得知，最近我不是外出散心么，就在两天前，我在外游玩，一个人漫步到林中歇脚，突然看到一个来自西域的僧人正坐在树下，那僧人形貌高古，看到我，什么话都不说，就突然开始背诵起一本佛经来，夫人也知道我的脾气，我一向不喜佛经，当时我一听到那个僧人背经，转身就想离开，但是刚走几步，突然听到那僧人的佛经的经文，居然与孔圣人在《论语》之中的教诲极度相似，简直不谋而合，我当时非常惊讶，脑袋里一片空白，身不由已，就留在原地，一直等那西域僧人把佛经背完……”
小郭夫人眉头微微一皱，她对魏国翻译而来的许多佛经都很熟悉，也不知道夏平安说的是哪一部，“是哪些话让夫君觉得佛经与孔圣人说的是一个道理？”
“己所不欲勿施于人，此话出自《论语》，我也常常把此话挂在嘴边教育族中弟子，夫人应该知道！”
“嗯，不错！”
“我没想到，佛陀居然也讲过和孔圣人几乎一模一样的话……”夏平安一脸震惊的表情。
“哦，是吗，是哪些话？”
“……善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义，我说此言：‘非己所安，不加于物。’如是一法，是诸菩萨应常护持！”
夏平安直接背了一段佛经，还一脸感慨，“夫人你听，佛陀对诸菩萨的教诲是‘非己所安，不加于物’，这和孔子对儒者的教诲‘己所不欲勿施于人’难道不是一样的么，当日在林中，我正是听到此句，就感觉心神剧震，似乎一下子明白了过来，发现自己以前对佛教多有误解……”
“非己所安，不加于物……非己所安，不加于物……”小郭夫人精神一震，“的确如夫君所说，这佛陀的教诲，当真和孔圣人的己所不欲勿施于人完全一致……”
“夫人，还不止于此！”夏平安也来了精神，立刻开始说了起来，“那佛经之中还有经文如此说……善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了？善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉，一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉，……善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
夏平安随口又背出一段经文，“夫人你看，这经文，岂不是也和老子所言大道无形，道可道非常道名可名非常名是一个道理，当时我听完那个西域的僧人所背的经文之后，整个人一下子大彻大悟，终于明白了释儒道原本就是一家的道理，也终于明白自己以前有多狭隘，太过执着于门户之见和名相之别，而没有洞彻三教背后真意，实在惭愧！”
小郭夫人轻轻蹙着秀眉，喃喃自语两遍，也惊讶了，“夫君，我看过魏国翻译的诸多佛经，但没有任何佛经上的经文是夫君刚才所说，不知这些经文来自哪一部佛经！”
夏平安心说，你现在当然不知道，这部佛经，要到唐朝的时候才翻译过来的。
“我当时大受震撼，也问那个西域的僧人这是什么佛经，那个僧人笑答，此佛经还未传入魏国，我是魏国第一个有幸听到这佛经的人，这佛经的名字，就叫《大乘离文字普光明藏经》！”
作为一个虔诚的佛教信徒，小郭夫人听说这佛经还未传入到魏国，一下子就着急了，立刻追问，“此经只是听夫君刚才所说那几句，我就感觉精妙无比，闻所未闻，不知夫君可还记得着佛经的其他部分？”
“夫人知道我记性一直很好，说来也奇怪，当时听那西域僧人背完这佛经之后，我脑袋里就一下子把整部佛经记住了，而那个西域和尚，不知为何就消失了，我今日来见夫人，正想把此经送给夫人，与夫人一同分享！”
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