卫渊道：“这是要我随你去吗？”
卫渊起身的时候，才发现自己在这里实在是坐了太久太久，也不知道是过去了多么漫长的时间，再加上阴阳之气的奔走流动，可以崩散万物，连脚下的鞋子都已经化作了齑粉消失不见，应该是某一日不小心拆解阴阳的时候，波及到了自己的鞋子。
抬手的时候，发现木簪也已经被蛀空，索性随手摘下，抛在一侧。
那老龟知道卫渊要动的时候，殷勤不已，主动地站起来，脚下生出一道道水波浪涛，就这样载着卫渊往外行去，途中也将发生的事情和卫渊说了一遍——
山下有驻军，不知道是哪里的队伍，龟蛇两个不知道下面多了驻军，也曾经下去转悠过，偶尔被军队的悍卒见到，但是却未曾伤人，反倒是帮助驻军驱逐了些虎豹之属，一来二去，那些卒子竟然给他们两个立了一个小香堂。
找了人刻了木雕，还画了画像。
因为是人立下的香火堂，又因为单纯的灵兽形状祭祀，怕不是被某些士大夫又说是什么淫邪祭祀，又狂喷他们这些兵士，故而这些士卒一拍脑袋，索性就请那些在军中给将军们画像的匠人画成人的模样。
又因为这些匠人画武将画习惯了，也懒得去改，直接就是把两尊武将的脑袋换成了龟和蛇，龟者手持双锤，而蛇者则是如同三国年代的莽张飞一般，手里提着一杆丈八蛇矛。
而今日蛇不在的原因，却是因为山下害了瘟疫。
它受到香火供奉，其实这些东西对他没有什么用处，但是此刻它的灵智如同孩童一般，已经将那些给它画像，还给它供奉吃食的人当成了朋友，当卫渊抵达的时候，看到了那蛇正在山中高处，张口吐息，将那疫气尽数吸入口中。
然后再以纯粹的至阴给磨砺成粉碎。
只是如此最多只是能够将这些疫气吞没，使得其不再继续发生。
却难以让已经患病之人恢复身体。
而其道行也没有很高，如此勉力为之，已经是有些损伤了根基，卫渊远远看到了那些百姓都面有病弱之色，咳嗽不止，不时地还能够听得到哭泣的声音，叹了口气，道：“回来吧。”
已经筋疲力尽的黑色游动而来，鳞甲已经有如巨石一般。
卫渊看着山下的状态，不知为何，忽而想到了很久很久之前，那个年少的少年道人，奔波在各地去治理病疫，治病救人，自嘲一笑，道：“刚刚才说了不愿意沾染因果。”
“要不要让我这么快就破了因果的话？”
他右手中的玄黑浊世旗朝着地面轻轻地一点，下面军营之中忽而听得了一阵阵骚乱，而后就在他们几乎是半边带着玩笑的香火堂下面，只听得咔嚓咔嚓几声巨响，竟然就这样出现了一口泉水，里面泉水咕嘟咕嘟地流出来。
有平淡的声音落下，道：“民患病者，可饮此泉。”
众人皆惊愕不已，而后有人尝试饮水，果然疾病皆去，将军这才发现了手下兵士做的事情，道：“你们竟然祭祀这些山野精怪？！”兵士们为了防止自己被惩罚，只好硬着头皮狡辩道：“这，这不是山野精怪。”
“我们那一日，看到一只巨龟背负巨蛇下来，正如同玄武。”
“啊对对对，就是玄武！”
将军皱眉道：“玄武是四灵，只是图腾，并非是人格化的神灵。”
“怎么会降下神迹，还口吐人言？！”
旁边谋士见到主将动怒，笑着道：“妖物尚且可以修行成人，何况神兽？反正百姓疫病去除，这也算是一桩好事了，也算是将军的功绩，二来，近来官家心情不愉，此事足可以称得上是祥瑞了，上禀朝堂，也可让官家欣喜。”
将军神色缓和下来，狠狠地瞪了一眼属下兵士，慢慢点了点头。
“就如此罢……”
如此，那些兵士方才松了口气。
宋·高承《事物纪原》——营中有卒见龟蛇者，军士因建真武堂。
二年闰四月，泉涌堂侧，汲不渴，民疾疫者，饮之多愈。
帝下诏建观，赐名“祥源”。
玄武之神的人格化，自此而始，因避讳宋祖赵匡胤的表字玄朗。
故而不称为玄武。
改称真武。
此事定下之后，皇帝听闻有仙人之迹，派遣道人上山，希有望气之术，能够拜见到这位真武仙人的真容，好塑像供奉，而就在这件事情发生的时候，卫渊盘坐在山崖之中，看着周围几乎是疯狂暴起的因果，嘴角抽了抽，茫然。
“不对……”
“这不对吧？？”
“我是救人了，但是给他们治病可以有这么大因果吗？这么大？！”
“卧槽你搞我？！”
PS:今日第二更………
《事物纪原》是宋真宗时代的书，在这里往后挪移了。
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