《云物通载：犬经》一篇当中，把世间的狗按照体形大小，粗分为三类：
其中最大者为“獒”，普通中常者为“犬”，体态小的才称作“狗”，这是从古就有的说法。
可现今世上常将“犬”与“狗”混同，却不知两者大有区别，不可一概而论。
而眼前这条被灵州百姓称为“神獒”的恶犬，比拉磨的驴子也小不了多少，身上有数片天生的血斑，行动之际如同被一团团火云围绕。
只此一节，便可断定，其并非真獒，而属于犬类中体形最近于獒的品种，应该是从漠北草原上来的“鞑子犬”。
在传说中，此犬能屠狮灭虎追杀群狼，性情最是凶猛无比，不知其为何会流浪至这江南之地。
李长清用醍醐灌顶之法习得了《猫经》全篇，一眼便认出了这头突然出现在法场的恶名昭彰的“神獒”，正是一头生性猛恶的鞑子犬，心中微微有些惊讶。
这里有人便会问了，你学的不是《猫经》吗？为何还能相狗？
诸位有所不知，这《猫经》内容虽大半皆与猫有关，小半则是关于犬、鼠、兔之类，只因猫占的篇幅最多，故称“猫经”，并不是说通篇记载的全是“相猫之术”。
道人用之前在古墓里取得的一些宝物“醍醐灌顶”，学成了《猫经》，不仅掌握了相猫之法，更会了一些分鼠辨狗、识鱼认鸟的门道，按书中所言，此为猫狗之道。
这猫狗之道看上去，似乎不过是些不入流的奇门淫技，上不得台面，但这世间物术各有各的用法，其实不分高低贵贱。
只有不会用的人，没有鸡肋的术。
在某些时候，那些最不起眼的东西，往往能派上最关键的用场。
譬如现在。
早在那“神獒”刚露面的时候，李长清便坐在楼上一眼识破了它的跟脚，从而看出了其弱点所在。
当然，有没有弱点对他来说都没什么区别。
弹指可灭。
不过考虑到在场的灵州百姓太多，过于高调可能会造成许多不必要的麻烦——他并不想让金棺村的事重现，所以并未施展什么惊世骇俗的手段。
只独坐席中，单手将剑掷出，一剑戳住了将那神獒鞑子犬，从狗爪下救了那刑部刘五爷一命。
刘五爷在鬼门关前走了一遭，没死也丢了半条命，此时狗嘴脱险，尚且惊魂未定，手忙脚乱地从地上爬起来，吭哧吭哧地喘着粗气，来不及多言，只冲剑来的方向拱了拱手，便被他的五个壮汉徒弟们架着逃走了。
趁着这个机会，围在刑台四周的群众一下子逃了干净，能看出来这些百姓对这群吃人的野狗是怕惨了，跑的时候连头都不敢回，个个面如土色，神色惶惶。
唯有那些还算镇定的，扭头目睹了刚才道人一剑的风采，心中震惊的无以复加，偷偷躲在了一旁的巷弄里，暗中观察。
想要见识一下出手大侠的庐山真面目。
监斩的二层阁楼上，一众官府差人也被这突如其来的变故惊呆了，面面相觑，不知作何反应。
有那刚才正在喝酒的，此时酒杯还举在半空，夹菜的筷子还没来得及收回去。
那之前鼓吹刘五爷刀法如何精湛，俨然一副小迷弟姿态的府衙捕快，此时已经被一连串的变化看花了眼，大张着嘴巴，呆愣愣地看着身边的道人，两眼瞪的滚圆。
已然傻了。
寂静之中，只听“砰”地一声闷响。
马天锡一脸阴沉地将手中酒盏狠狠摔在了地上，瓷器破碎的声音在安静的环境中听起来格外刺耳。
门外守候的军官听到信号，抽出腰刀，大喝一声，腾腾腾跑下楼去。
“巡抚大人将令，擒杀神獒，城中所有野狗格杀勿论！”
随着一声声怒吼，数百全副武装的兵勇从阁楼的土墙后面列阵而出，手持火铳，摆起架势，不由分说便朝着正趴在刑台贪婪舔血的群狗射去。
有道是神仙难躲一溜烟，此时的火器虽然远没有后世那么精良，但也不是什么血肉之躯都可以抵挡的。
跟随神獒入城的数十只吃人野狗，被眼前浓郁的血腥味吸引，一个个双眼发红，口流臭涎，只顾低头舔食血肉，丝毫不将台下的官兵放在眼里，此时火枪轮排发射，多半顿时便惨嚎一声，当场被击毙。
但较远距离火铳的准头不够，少数十几条躲在内侧的野犬依靠同伴的身体躲过了弹丸，只受了些惊吓。
这些野犬刚吞过几口活人的血肉，被激起了骨子里的凶性，虽然受惊，却愈发狂躁，竟不退反进，嘶吼着张开獠牙密布的大嘴，朝台下的兵勇扑咬而去！
它们似乎识得火器的犀利，分成两拨，绕到了侧面，从兵勇阵列较为薄弱的两侧袭击。
指挥军列的将领见状大惊，没想到一群吃人的畜生竟有如此智慧，一个疏忽之下，眼睁睁地看着十几条半人多高的野狗冲进了人群，瞬间便扑倒了前排十几个年轻的兵勇，一口便咬破了他们的喉管，喝血吃肉。
“大胆孽畜！！”
那军官见到如此多袍泽命丧狗嘴，顿时目眦欲裂，被激起了血性，大喝一声，上前一把揪住一条野狗的颈毛，手起刀落，一颗硕大狰狞的狗头高高飞起，重重跌进尘土，发出一声闷响。
“杀！！”
这声怒吼就像是一根导火索，让众兵勇的杀意瞬间迸发出来！
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