“昨日听人说，大帅甫至绥州，便破了三界寺，怎得夏州还有这么大一座寺庙？”无定河北岸，黄滔惊奇地说道。
“某亦有些惊奇。”封渭道：“这石佛寺香火鼎盛，游人如织，僧众不少吧。走，进去看看。”
二人一前一后进了寺庙。
今日是中元节，也是盂兰盆节。国朝以来，这两个节日一直并存，谁更兴盛，完全看上层崇道还是崇佛。就民间来说，似乎还是法师们更吸引人，一到七月十五，佛寺总是比道观更热闹。
石佛寺是夏州第一大寺，本有僧众百余，经过一番整治后，尚有数十。
二人进去后，当先碰到的便是几个卖花翁。仔细一问，原来是替寺庙卖的，当然也有一个叫范延伯的自己卖。
“昔年游览宣州，有花楼二十余间。官中置酒会，多来此市花，多有靠卖花致富者。”黄滔说道：“正所谓故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，一家烟雨是元功。本以为夏州乃边地，不意竟也有卖花者。”
“州中便有官十余人，月领俸总二十万钱，幕府将僚，一月总开支百多万钱，还有朔方县、都作院、吏员、买卖人、诸部酋豪，有资财者甚多。便是某那从妹，当初替灵武郡王代写公函、奏章，按州司马之职领俸，一年俸禄折钱四百余缗。他们若想买花，自然可买许多。”封渭说道：“黄二你若去应个推官，一年下来，钱帛、粟麦、柴草、牛羊领个三百余缗不成问题，一年便可在州中起大宅。”
京西北八镇，素来遵守朝廷法令，武宗朝定下的规矩，各州县、幕府职官之俸禄皆有定数。具体到夏州，因为穷困，统一按下州标准领取，然后再打个折，比如朝廷规定俸禄一缗按千钱算，但他们这里是八百钱。但即便如此，州刺史一年可领720缗（实物折算后）、别驾480缗、司马420缗、录事参军360缗、录事120缗、诸曹参军260缗、经学博士130缗、医学博士130缗、参军事120缗。
到县一级，县令360缗、县丞260缗、主簿180缗、县尉180缗。
这是有品级的。没有品级的吏员还有数十名，包括经学生、医学生，都有补助。夏州一年在官吏薪俸上的开支是四千多缗，朔方县也要一千八百缗，全镇六州二十二县一年要九万余缗的薪俸开支。
当然，比起养军的开支，这又不值一提了。
三万五千军士，一年消耗全折算成钱的话超过90万缗。中和四年，夏绥三州正税、榷税、卖马钱折算后约56万缗，蕃民贡赋折钱二十多万缗，现在多了盐利，算上灵盐二州的，不到二十万缗，刚刚够开支。
也就大帅有本事，能令蕃民纳贡，并且还连续两年缴获大量牛羊马驼，才有底气给官吏、军士开足饷。正常来说，灵夏八州也就能养个万余军，如今几乎是三倍。这缺口要么靠朝廷支持，要么靠征服蕃民，舍此别无他法。
当然，隔壁的河东镇，正常来说也无法支持李克用养五六万军，还穷兵黩武不断打仗。但藩镇节帅们收税就是狠，没办法，有刀把子的。相比较而言，邵大帅治下百姓的赋税，是要比河东轻的，百姓生活也更如意。
所以也别怪进士们愿意到藩镇任职，京官俸禄定得确实不错，但不一定能全部拿到手。定难军这边，是真的可以拿到手，顶多有战事时再给你打个折，或者实物塞得多了一些，钱帛没多少。
州中就有官员，领了太多牛羊，只能到城外找人寄养。但即便如此，实际生活不差的，至少是真给东西。邵大帅若愿意，可以随便在州中起豪宅，他那老宅，不过值一两千缗罢了。一个新科进士，即便身无分文，只要谋得差遣，便有人愿意借钱给你应急，因为相信你的还款能力。
“二位，这花还买不买？今日入内随喜（游览寺院之意）者众多，不买一会便卖光了。”范延伯催促道：“此皆吾宅园所栽，共数十朵，好着呢。”
“一日卖花所得几何？”
“不多。家里的牛只能耕两三年了，大帅仁义，去岁赋税收得少，明年又废柴捐，某便想着攒点钱，明年买头牛犊回来。去岁今年牛价甚廉，某怕再过两年又涨上去了。这花到底买不买？”
二人相视笑笑，道：“还是留给军士家的小娘子来买吧。”
官吏、军士与农民自不一样，生活宽裕得很。今日入庙随喜者，绝大多数都是军士家人，他们也是支撑夏州这些卖花者、酒肆、帛练行、车马行甚至青楼兴旺发展的主要群体。
来时路上，封、黄二人便看到一户军士家眷，直接租了辆马车来石佛寺，花钱如此大手大脚，可见有底气——关中租驴车，二十里要五十钱，河南、蜀中更贵，而在夏绥，马车亦只有二三十钱，但在五年前，可没这么便宜。
军士，在天下诸镇，都是特权人士，幕府的钱财，九成供养军队。论到花钱，也只有他们了，毕竟官吏数量实在太少。
邵大帅是鼓励军士花钱的，可活跃经济，不然城里就不会有那么多党项逃人了，亦可让军士们更有动力，战阵上更加勇猛。
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