那个士卒回答：“医官说要防止瘟疫，让城外饥民脱衣烧煮。总不能让百姓光着身子，船上带来的衣裳不够，就把身上穿的先给百姓，我们直接穿棉甲便是。”
梁佑抬眼望去，街道上的士卒纷纷脱衣，然后收集起来运往城外。
他忍不住跟去城外，却见一袋袋粮食被民夫抬到岸上，上千士卒守在那里防止被人抢粮。
接着又架起上百口军用大锅，有军官对围过来的饥民大喊：“每人捡来些柴禾，就能喝到热粥！”
听到这话，还能走动的饥民，纷纷散去捡柴，甚至因为捡柴而打起来。
大同士卒拦下一些饥民，趁机让他们搬运尸体，把所有尸体堆在一起准备焚烧。
至于那些饿得走不动的饥民，也被搬来集中到一处，煮粥的时候优先给他们喝。
陆陆续续有柴禾捡来，开始烧锅煮水，已经归来的饥民也被勒令排队。
一半大锅，用于煮粥。
一半大锅，用于烧开水。
那些堆积的尸体，也淋上火油，熊熊燃烧起来。
所有饥民，不分男女，被勒令脱掉衣服，把衣服扔进大锅里烧煮。
饥民们光着身体，先填饱肚子，有力气之后，再慢慢烧水洗澡。洗澡水必须烧开，然后城中居民被组织起来，一个个提着井水出城，把沸水兑成可以洗澡的温度。
居民家的木桶，也暂时征用了，提供给那些饥民洗澡。
洗完澡的饥民，再换上士兵们提供的干净衣服，把大锅里烧煮的衣物拧干了晾晒。
吃饱饭，洗完澡，换上干净衣裳，三万饥民终于有了人样。
而这一系列操作，有条不紊，只用了不到一天的时间。
梁佑看得瞠目结舌，这他娘是怎样恐怖的执行力？
一天时间不到，就把三万饥民，从饿鬼重新变成活人！
他发现具体执行者，全是臂缠红箍的特殊军官。每个特殊军官，指挥十个士兵做事，就能轻松安排数百上千饥民。
也有饥民不听话，惩罚是领到的热粥减半。
处罚完几个饥民，附近的饥民全变得老实，大同士卒说什么就是什么。
施粥和堆放粮食的地方，始终站着一千五百士卒警戒。
梁佑走到旁边，问其中一个士卒：“兄台，那些臂缠红箍的将官是什么人？”
“宣教员。”士卒回答。
“都是读书人？”梁佑问道。
士卒说道：“以前识字三十个就行，现在要识字五百个。团级宣教员，最少识字一千个，还要学会加减乘除。宣教员想升官，就得识字。不但自己学，还带着咱们学，我现在已经识得六十多个字了。”
梁佑又问：“宣教员是做什么的？”
士卒解释：“教咱们道理的。”
“什么道理？”梁佑追问。
“当兵是为老百姓打仗，老百姓就是衣食父母。天下大同，就是人人有田耕，人人有饭吃，人人有衣穿，”士卒说道，“有什么烦心事，可以跟宣教员讲。给家里写信，找宣教员帮忙。当兵的都是亲兄弟，宣教员就是咱们的兄长！”
梁佑没有继续问下去，而是仔细琢磨这些话。
他并非正经的进士出身，只不过是一介举人，当初做县令还是买来的。虽然买到了县令，分配时却没塞钱，被扔去见鬼的陕西当知县。
当时流寇杀来，梁佑鼓动百姓守城，竟然稀里糊涂守下来了。
城内士绅不让他走，接连在陕西做了六年知县，居然次次都能守住城池。
梁佑也没搞懂什么情况，似乎流寇也很好对付啊。
两年前，他考满回京，终于被提拔为州同知。然后便是见鬼的干旱和蝗灾，连续两年大灾，他不忍心盘剥百姓，反而把自己带来的财货给变卖了。
梁佑蹲在护城河边，看着大同士卒安抚灾民，突然就开心的笑起来。
身后猛地传来喝骂声：“他娘的，到处找你，快快回城协助办事！”
梁佑回头一看，却是费如鹤在骂他。
梁佑连忙站起，却又听费如鹤说：“我问了城中官吏和百姓，你是个好官，逃走的知州和守备才是贪官。跟着我好好做事，把赈灾之事搞好了，你他娘至少能当一个知县！”
“多谢将军赏识。”梁佑很高兴，投靠赵天王之后，官职居然只降一级。
费如鹤却很郁闷，他是来打仗的，现在变成赈灾员了。
张铁牛那边，同样差不多。
根本无仗可打，所到之处，官员立即投降，然后哀求他赈灾。
如果大同军杀到河南，这种情况遍地都是。
还能怎么样？
放着几万几十万的灾民不救，任由他们自生自灭？那违背了大同理论！
可一旦救助，粮食就不够用了。
这种情况，赵瀚必须抉择。该留多少粮食打仗，该留多少粮食安置灾民，在赈济百姓的同时还要不断扩张地盘。
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