这两件事的政治逻辑是截然相反的。
天下的逻辑是分几个阶段的。
188年就是皇帝让你去哪你就得去哪的威权世界。
露出丝毫在没有旨意授权的情况下、自发靠武力拓展地盘的想法，都会直接被打成反贼，遭到天下共诛之，之前多少忠义的戏码都白演了。
以刘备的智商，他只要注意到这一点，就不会产生试图割据青州的妄想。
从另一个角度说，要是这种妄想行得通，天下也不该是曹刘孙来三分了，而应该是卢植、皇甫嵩、朱儁三分——他们这些年为朝廷收复的地盘，哪个不比刘备多？你刘备算老几？
要到190年，天下才进化到第二阶段逻辑：你可以借着讨董的旗号抢地盘，但仅限于抢董卓直辖的地盘和亲董地方官的地盘。而讨董诸侯之间内战依然是不行的，会犯众怒被天下群起而诛。
而且其中只有抢董卓直辖地盘是毫无政治风险的，抢“董卓党羽”的地盘，风险还是很大的。
主要代表就是孙坚杀了被说成是“讨董态度暧昧不明”的荆州刺史王睿，结果孙坚自己都差点成为朝敌，幸好是摆出非常坚定讨董的姿态立功、加上卖给袁术投效，才躲过了被群殴的危险。
纵观历史，一直要到192年，天下才彻底进入“抢谁的地盘都不需要理由”的第三阶段。代表事件是刘岱杀桥瑁、而后刘岱自己也战死，加上同年的公孙瓒袁绍龙凑之战。
从那之后，任何抢地盘才不用背负“背叛讨董联盟”的骂名，不会成为天下公敌。
李素要是自以为是想靠“先知先觉”劝刘备提前布局抗拒朝廷割据，那才是害了刘备。
……
刘备跟诸葛珪、李素聊了一会儿，反省了自己“急切救民”的过错后，倒也诚恳，连忙追问李素：
“伯雅，此间战事结束，不知道朝廷会不会派天使来查问细节？到时候接使又该如何应对？可要劳烦你了。”
李素拱手言道：“府君放心，在陈明战况的奏表中，素自会组织措辞，另外，我们实利捞得也够多了，有些功劳方面，该模糊还是得模糊，该春秋笔法让一让还是得让，这样才能减轻朝廷的猜忌。我们只要实利，少图虚名，适可而止。”
因为是在外人面前，他也不便称呼刘备“兄”，就喊府君了。
“李校尉真是少年老成，持重谋国。”诸葛珪在一旁插话赞许，随后趁机话锋一转，“既如此，泰山之祸，就更加只是暂时的喘息了，不可能指望刘将军克竟全功。
我心已死，恐怕也撑不过这几天了，只能请刘将军勿辞。我身为郡丞，是不能抛弃百姓逃命的，将军一定要带走我的家眷。我若活着，父母在不远游，瑾儿亮儿不肯与城同殉，岂不是成了不孝？”
话说到这份上，才算是彻底表露了诸葛珪的必死之心，不想挣扎了。
他的泰山郡丞始终没有朝廷肯来撤他的职，所以他必须尽忠到死，跑都跑不了。
诸葛瑾诸葛亮是不用为朝廷尽忠的，但父亲不死他们就得尽孝啊！
大汉朝以孝治天下，举孝廉查得那么狠那么严，背负上一个“临危抛弃父亲”的重大不孝罪名，诸葛瑾诸葛亮这辈子还能做人嘛？
除非是诸葛珪一开始就没把子女带在身边，他们不知道父亲要战死，那还无所谓。已经带在身边再赶走，解释都解释不过去。
唯有病死，病死了才干净，彻底切断了前者必须忠而后者必须孝的纽带！
诸葛珪不死就得诸葛家全家死了。
这也绝了刘备希望诸葛珪活下去的幻想。
刘备终于是第一次充分认识到了爬到高位后的“树欲静而风不止”。
“没想到，竟要眼睁睁看着朝廷忠臣放弃求生之念。这朝廷的猜忌、避忌，竟然如此之多，报国真是处处掣肘。”刘备起身长叹，不能说是黑化吧，但至少是心智又往前略微成熟了一步，更多了几分经权揣摩之心。
李素静静地看着刘备的成长，等他感慨过了，才恰到好处地补上一计：“既然明了了诸葛郡丞的以死报国之心，素有一言，倒也不必避讳了。”
诸葛珪眼神一闪，转向李素：“李校尉足智多谋，请李校尉言之，我相信李校尉定然是为了我们诸葛一门好。”
李素点点头：“是这样的，这次我说服臧霸反水、与我们联手杀乌苏时，用的说辞，其实就是以‘只要乌苏一死，刘将军就再无留在青州的借口’，来诱导臧霸卖主兼逼走敌人。
不过，此计多少有揣摩朝廷潜例的嫌疑，我要是在表功奏折上这么写，岂不是成了我们在揣摩朝廷的任官擢黜之道？这些话是不好明讲的。
既如此，我与刘将军就只领正面杀敌破贼之功，这离间计的功劳，反正在我们的立场上也无法吹嘘，就成全了先生吧。先生身为泰山郡丞、明了泰山各路贼寇内部矛盾、恩怨纠葛，所以在知道刘将军将与乌苏决战之后，星夜使计反间了臧霸。
此计如果是出于先生之口，那就是先生‘揣测臧霸会相信刘将军会从这个角度担心被朝廷忌惮’，是臧霸以小人之心、信君子之腹，而非刘将军内心真的如此想。而先生也能在死前收获一个离间贼寇、使其中一些贼军反正的定策之功，岂不是两全其美？”
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