这个时候，李玄似乎回到了这个场景，但是他的九大意志明白，他自己存在于推衍之中，命运法则呈现这些，自然有其道理，李玄心底深处明白，却不会去按照意愿去强行改变什么，而是如同看客一般的观看着曾经的历经的那一幕。
……
“道，天道，地道，人道。
天道，为天理之循环，生生不息，因果昭彰。
地道，感天地之正气，发万物之生灭，应众生之劫难。
人道，人，六道众生之一。道，即品德之道，做人之道，处世之道，修行之道。”
……
“道是由两个部分组成的,一个是知行,一个是心态。
知行是分开看的。知,就是看清楚,看明白,看得透彻!也就是无论情感的错综复杂,无论手段的高低,无论是奉承还是挖苦,无论是伦理道德,无论是信仰还是观念,你都可以看见本质,而不是在乎表象,也就是说我不会在意情感里面我最喜欢谁最讨厌谁,不会在乎你用的什么手段,不会在乎你奉承我还是挖苦我,不会在意哪个规定的伦理道德,不会在乎佛祖还是耶稣,不会在乎你是西方思维还是东方思想,我都能通过本质看到事物的最基础的组成部分,这样,我就很明白怎样处理能让自己不在自己心里留下解不开的结局。人,其实做任何事都是要给自己一个交代。
所以我们这类人处理事情的最高准则是依据事实去做事,这样可能会得罪很多人,可能会让很多人不能理解,但是一定是对得起这件事情的,因为这件事情的本身已经具备了它最后的结局,恶因结恶果,善因结善果,我们只是陪伴着去处理,而不能去人为扭转规律要出现的结果,一旦我们因为情感,因为信仰,因为观念而去逆转或者改变,那么我们自己就会阻挡住自己悟道的慧根,都是环环相扣又都是可以分开处理的。
行,就是说的做,就是你能很清楚的看清本质,也知道遵循规律该怎么去做,但是很多事情里面都是有得就有失的,一旦发现是自己身边至爱或者亲人是那个要失去的人的时候,我们的情感和信仰的力量就会让我们想着去保护我们的至爱和亲人,这样做是可以得到心安,但是却扭曲了规律,所以行不能做到的人最好连知都不要有,那样他才会痛苦,而且无法得道。
心态,就是说在你们可以扭转规律来拯救至爱和亲人的时候,由于自己要遵循规律的发展而不去拯救时,这时的心态会是很难驾驭的,你只有能够以遵循规律为最高准则,而又能自己的内心能够释怀,你才有资格继续深悟。”
李玄语重心长的对赵丹妮说道。
赵丹妮若有所悟，随后深深的朝着李玄鞠了一躬。
“李大哥，谢谢，谢谢你的道！”
赵丹妮说着，再次的深深的鞠了一躬。
“其实不必如此，我也只是看你年纪不大，但是对于天道似乎太过于投入，这才忍不住说些的。
在你看来，旁人所说的三境界你不了解，索性我现在心情不错，便一并说与你听。”
李玄微微点头说道。
赵丹妮美目顿时泛起一股期待的光芒，对于李玄，也是感激涕零。
李玄微微沉吟，说道：“一是看山是山，看水是水；二是看山不是山，看水不是水；三是看山还是山，看水还是水。
第一种：看山是山，看水是水。直觉的观察力，唯物的，表面现象。重事实，靠眼力。普通人的境界。
第二种：看山不是山，看水不是水。能够通过表面现象，看透事务的本质。重心力，偏重唯心。智者之境。
第三种：看山还是山，看水还是水。眼到心到，万物在心，心在万物。表面现象和内在本质，尽皆了然于胸，又能够超然于物外。是为神境。
这其中，自然有所区别，其区别在于……”
“李大哥，都说天道酬勤，那人道酬什么呢？”
李玄闻言，想了很久，想了很多。但他只是沉默着，没有急于回答。
“这话，其实没什么必要回答，如果一定要回答，人道酬什么？我说：人道酬情！
但这是不得已的回答。天道酬什么，人道酬什么。这是一种因果关系明确，功利心很重的观念。事实上，天道自在，人道自流。‘天无私覆，地无私载。’天地无情。‘天若有情天亦老。’天地无酬，人世无酬。天道自在，人道唯心。
天道酬勤，这是个感情色彩很重的说法，表达了千百年来善良人们的美好心愿。但是，天道人道，遵循的是理，不是情，更不是谁的愿望。
先不论天道，就人道而言，人生能够掌控的是过程，而不是结果。不管在你我的心中，天道酬的是什么，人道酬的是什么。如果你一心为了某个酬，不管用什么样的心去求，最后的结果，很有可能不是你要的那个。更大的可能是大失所望或超过你的期望。如果你用真、善、美以及所有积极向上的心去努力，最后的结果无论是什么，一定已经不重要了！
天道论到极处，是个理字；人道说到极处，是个情字。说到底，人是情感的动物，生于天地间，循应天理，用尽一生情。酬的是什么？酬的就是你今生今世，不虚此行！
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