《紫霄散录》停刊后，到天庭出版集团创办之前，中间有很长一段时间，女娲大神的首任责编黄竹大大基本只做女娲大神，即凤衔书的小说。以紫霄宫内参组的名义，制作发行了多本单行本。
这也是女娲大神创作生涯的第一个巅峰时期，在此期间她创作了许多脍炙人口的小说，包括多本前期代表作。
那段时间，女娲大神刚刚成圣，搬到了三十三天外，正是最春风得意的时候，有足够的时间每日与黄竹探讨写作。这个时期女娲大神的小说多以现实为延伸展开想象，描写细腻，情真意切，灵气逼人。
——神凤衔书来节选
红云逃过一劫，带着鸿蒙紫气到了五庄观内，发动镇元子设置的大阵，待到镇元子回去，又以地书庇护五庄观，至此，那些觊觎鸿蒙紫气的人只能望洋兴叹了。
有些人对红云还不死心，也有些人则想去打打接引和准提的主意。
三清乃是圣人的亲传弟子，女娲是记名弟子，又有族人可依仗，唯独接引和准提，本就是死皮赖脸进了紫霄宫，做了圣人的记名弟子，又乃是西方旁门，不搞红云，那就搞搞他们咯。
不过这些黄竹却是不知道了，他在紫霄宫内与女娲通了几次信。
因鸿钧叫他们各自回去寻找成圣的机缘，女娲一直在苦思冥想，自己要如何成圣。她自己才斩了善尸，修为是鸿钧几个弟子中最弱的，要靠斩三尸成圣，真的有可能吗？
女娲想得头昏脑涨，做梦都是成圣的事，都不敢确定自己是否真的能成圣，族里的人也在想方设法地催她，她颇有些心烦意乱，忍不住向黄竹倾诉。
黄竹便在信里叫她出去散散心，《不周山缺》完结之后，也大可写写新书。而今凤衔书在洪荒名气很大了，大家都在期待《不周山缺》之后的新作呢。
女娲听从黄竹的意见，因为《不周山缺》是她的长篇处女作，看到黄竹提起来，她在选择出游地点时，就选择了不周山。
原本不周山附近住的都是巫族，但是随着《不周山缺》在洪荒的流行，天下各族都爱去不周山逛一逛，这里俨然成了大家心中的旅游胜地。
等女娲到了那里，发现居然还有巫族在做生意，不过这个时候都是以物易物，他们雕刻出《不周山缺》中主角的木偶或是泥偶，因为是用不周山的泥土做成的，还粗略上了色，来的客人想要留个纪念，也会拿东西来换。
要黄竹说，这玩意儿特么不就是手办吗！
女娲拿起一个手办看了看，顿时皱起眉毛来，“这是哪个角色？”
那做生意的巫族不认识她，但是来这里的各族都有，虽然巫妖不两立，但在不周山，这种情绪似乎没什么浓，那巫族说：“这是九霄啊，姑娘要换吗？你身上若是有首山之铜，便换给你啦。”
女娲顿时愤怒地把泥偶放下，“这才不是九霄！”
她愤愤转身离开，那个巫族切了一声，“你知道九霄啥样哦！”
女娲心道我当然知道，书是我写的欸！看看你们捏的那歪鼻子哪里是我写的九霄，我的九霄帅得很好吗！
她走了没多远，看到一些巫族在挖泥巴捏泥偶，想必方才那摊位上的偶像就是这么生产出来的。泥土是随处都有，女娲一想到刚才的人偶就气，又听到那些巫族在讨论什么“你捏了几个九霄了？”的话题，忍不住蹲下来挖了坨泥巴，自己恨恨揉起来。
要么怎么说大触就是大触，准圣捏的手办就是和旁人不一样，捏出来的泥偶栩栩如生，双手双脚，眉目宛然清晰。
女娲将其放在地上，那泥偶竟然开始活动，还说起话来，冲着女娲叫：“母亲！”
女娲这才发觉自己刚才捏泥人的时候进入了玄之又玄的境界，捏出来的泥人竟是有了生命！顿时福至心灵，知晓了自己该证的是什么道。
女娲朝着紫霄宫的方向一拜，口中说道：“我今欲为洪荒再创一族，名为人族，以证我造化之道，恳请老师允许！”
随即，女娲耳边响起了鸿钧欣慰的声音，“善！”
女娲一听，也露出了笑颜，立刻开始继续捏泥巴，凡是她捏的泥偶，全都有了生命，化为“人”这种生物，在她身旁做出种种情态。旁边的巫族和游客看到了，全都露出惊奇的目光，也有人认出了她就是妖族的女娲。
女娲做到最后疲惫了，对造化之道也熟练了，便摘了一条葫芦藤，沾着泥往地上甩，那些泥点落地也都化为人。而且在她悟道的过程中，感受到造化就是要生生不息，因此造出来的人分为两种性别，可以自行交合繁衍。
最后，当女娲造出了数万人族，她的造化之道也完善了，她停止了造人，天边也降下了无量功德，大部分落在她的身上，一些落在葫芦藤上，还有一些落在那些新生的人族身上，可以保他们百年身体康健。
女娲全身被功德金光笼罩，直接因造人功德，证造化之道成圣！
全洪荒的生灵，都纷纷拜伏在地，叩见天地间的新圣人出世。不周山上的生灵，因为距离女娲近，更是趴在地上头也抬不起来，无法直视女娲。
自鸿钧分发鸿蒙紫气后，大家都在较着劲，没想到女娲修为最低，竟拔得头筹，一举成圣，这非但时三清等人大感沮丧，同时也更加有斗志了。
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