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抵达青城山后,车驾没有上山,而是先去了山下的青城庙。青城庙借玄元观的光,一直是川省香火最盛的道庙,只是去年时被君山庙超越,从全省道庙信力簿第一的位置上落到了第二。

当时主持青城庙的邢庙祝还和赵然约定,在嘉靖二十年的时候再比一次,看看谁才是真正的川省第一。但此为公事,邢庙祝不是个小肚鸡肠之人,公事上的争竞并不影响两人之间的私谊。

青城庙很大,压根儿不是赵然那个君山庙能比的,邢庙祝带着赵然和白都讲大致转了转,赵然推测,哪怕自家君山庙扩建完工后,恐怕也只有人家青城庙的不到一半。

详细询问之下,赵然这才明白,每年来青城山的各方道士、各衙官员、缙绅、豪商、士子、贩夫走卒、八方香客等等实在太多,玄元观云水堂根本接待不了,丈人峰上那几家客栈也远远不够,所以很多人都来青城庙寄住。

青城庙财源滚滚,有了钱后又陆续扩建云水堂居舍,方才有了如今的规模,庙里七成的房舍都是接待客人的客舍。

赵然上次来青城山的时候,就知道玄元观云水堂房舍极为紧张,如今他最熟的两位——宋致元和赵致星都下放出去独当一面了,便没想着去挤玄元观,而是选择青城庙落脚。

当晚,邢庙祝设宴款待了赵然和白都讲,安排了两个上好的房舍让他们住了下来。

第二天,赵然陪着白都讲上山。按照赵然的设想,他本打算求见玄元观都管赵云楼,但白腾鸣却有些犹豫,他是西真武宫的都讲,上面这条线的名义该管是玄元观的都讲叶云轩。

白腾鸣总觉得,自己到玄元观后,不先拜见叶云轩,会不合规矩。

而且按照白腾鸣的说法,叶云轩对他还是很不错的,也有很多年交情了,先走叶云轩的门路,效果应该会好一些。

正月里叶雪关全省大议事的时候,玄元观的三都里面,只有赵云楼在,都讲叶云轩和都厨冯腾川都留守青城山,没有参会,所以赵然对这位叶云轩并不了解,只能跟着白腾鸣先去求见叶云轩。

玄元观门外依旧是排着长长的队列等候上香的虔诚香客,侧门也依旧挂着“知客”的牌子,不时有各色人等进进出出。

白腾鸣上前向值守的客堂道士递上拜帖,作了登记。值守道士一看他的拜帖,连忙请到上次接待赵然的安静厢房中等候,无需和别人挤位置排队。有白腾鸣这位一府道宫的都讲开道,赵然都不用更换自己黄冠法袍,就享受到了不一样的待遇。

过不多久,值守道士就来知会二人,说是都讲叶云轩此时有空,可以接见。

白腾鸣和赵然连忙跟在值守道士身后,穿过三重大殿,往后面行去。

三都在十方丛林中,是相当尊崇的位置,道门有三都议事的惯例,若遇重大事项,一般要提交三都议事来讨论决定,但因为三都议事只是“惯例”,而无“成文”,所以这三个道职也比较尴尬。

碰上蛮不讲理的监院,或者方丈和监院关系很铁,三都就可能被架空,前者比如董致坤所在的无极院,后者比如杜腾会和徐腾龙把持的西真武宫。

但李云河掌控的玄元观则在执行三都议事这项惯例中做得很好,你可以说他胸襟开阔,也可以说他掌控能力很强,玄元观在方丈道职长期缺位的情况下,坚持执行三都议事规则的同时,能够保证贯彻李云河的意志,这就是个人能力的问题了。

所以玄元观的三都既有地位、又有权力,与很多地方都不相同。

都讲主要管的是经堂这一系的事务,赵然以前当过两天静主,曾经在理论上也是这位叶都讲的下属。

这是赵然第一次见这位玄元观的都讲,这老头看上去很儒雅,穿戴打扮不像是个道士,更像是个老学究,或者说是博学的老翰林。

叶都讲坐在书案后,将手中的笔放下,伸手示意让白都讲和赵然坐在对面,微笑着问:“腾鸣怎么来了?”又看向赵然:“这位是?”

白腾鸣道:“叶都讲,今日冒昧登门,还请恕罪。这是我龙安府谷阳县无极院都管、君山庙的庙祝,赵致然。”

赵然起身,恭恭敬敬施礼道:“见过叶都讲,我是君山庙的赵致然,以前曾经任过一段时间无极院的经堂静主,说起来也是您的下属,听白都讲提起您老,心中十分仰慕,故此斗胆前来拜见。”

叶都讲上下打量了一番赵然,点头道:“坐吧,不需那么多礼数。赵致然,嗯,久闻大名了。听说赵小庙祝是华云馆的修士,能来我这里看望我,这是我的幸事。”

这话很不好接啊,赵然想了想道:“叶都讲说笑了,我主要还是庙祝,修士的身份,只关自身的修行,于公而言,还是要听叶都讲的吩咐。您在道经道义上的修为,足以堪称前辈,正是我们晚辈后进学习的楷模。”

叶都讲似笑非笑的问:“你这是实话?”

赵然点头:“确实是实话。”

叶都讲道:“那我便以前辈的名义说道你几句,好不好?”

赵然愣了愣,道:“您请说。”

“既然都入了修行门槛了,就好好把心思都放在修行上……你先等我说完,大道千条,你选其一嘛,这个我知道。你说你的修行在于入世,但我以为,道家讲究的是清净淡泊、远离尘嚣,入世太多、入世太久,都会令道心蒙尘,又如何体悟大道真义?你说是不是?”

见赵然开口想说话,叶都讲摆了摆手,道:“再者,馆阁不干涉十方丛林,这是总观定下的规矩,你做得越多,触碰这条戒律就越重,这又何苦呢?”

话说到这份上,赵然不得不开口了,道:“叶都讲,我虽为华云馆修士,但从来没有打着华云馆的名号,干涉无极院的事务。在公事上,一向都是以十方丛林受牒道士的身份行事、说话。

说起来,我当初入无极院为火工居士、受牒道士,再到静主、方主、庙祝,都没有入馆阁修行,是个名副其实的俗道。只是机缘巧合,立了些微末功劳,才得馆阁看重,赐以散骨丹,得以正了根骨,成了一名修士。但无论从感情而言、从修行而言,我对十方丛林都割舍不下,也愿意为了道门做一些力所能及的事。而且我记得,总观并没有下达过任何俗道入了修行后,就必须辞去十方丛林道职的明文规定。这一点,还请叶都讲明察。”

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