伊南咋舌：她可从没有这么大的野心过。
“但是，新的考古证据显示：在古巴比伦之前，人们相信太阳神沙马什是主持正义的正义之神。但在古巴比伦时代，人们似乎开始相信，掌管战争、丰饶与爱的女神伊什塔才是真正掌管着主持正义的神明。”
伊什塔的业务范围又扩容了。
“巴比伦人甚至为伊什塔雕刻了很多一手持天平，一手持宝剑，蒙着双眼的塑像与浮雕。”
丹尼尔望着伊南，那表情就仿佛在说：你看你干的好事。
伊南吐吐舌头。
“除此之外，巴比伦人还为此兴建了一座城门，这座城门坐落在巴比伦城的北门，是全城最重要的交通要道，战略要地——他们将这座城门命名为：伊什塔门。”
“看起来，伊丝塔小姐，走到哪里，都和‘门’脱不了干系啊！”
伊南想了想，小心翼翼地问了一句：“那么……他们知道伊南娜，其实就是伊什塔了吗？”
丹尼尔拉长了脸：“你觉得呢？”
伊南不敢再说了，心想：就算别人不知道，希律也是一定知道的。
更何况刚才丹尼尔念诵的泥板，上面明确说了——来自乌鲁克的守护女神，看来，苏美尔人的女神伊南娜，转变为被巴比伦人所信仰的金星女神伊什塔，应该就是以此为契机的。
丹尼尔这时正低头看着他眼前成堆的资料，却还是忍不住偷眼去看了看伊南。
其实关于那座新出土的“汉谟拉比法典”，他还有一些隐情没有告诉伊南：在那座法典的最后，摄政王希律命人在法律条文之外又增加了一行字。
“总摄大臣希律遵循先王汉谟拉比遗命，谨以此柱，敬献于金星女神伊南娜/伊什塔。”
在石柱的最后还有一行非常细密的小字，不仔细看根本看不出来。而那些楔形文字歪歪扭扭，看起来是完全没有石匠技巧的人，硬生生自己雕刻上去。
丹尼尔是阅读楔形文字的行家，他一见到就立即辨出字迹：“若我忘记你，情愿我的笔忘记书写的技巧；若我不纪念你，情愿我……”
文字到这里戛然而止。即便是雕刻在坚硬的玄武岩上，这些文字还是敌不过三千多年岁月的磨砺。
但是丹尼尔却能自然而然地将完整的句子读出来：
“若我忘记你，情愿我的笔忘记书写的技巧；
若我不纪念你，情愿我的口永远尝不出味道。”
这是因为时空隧洞传导的记忆——丹尼尔一旦想通了这一点，就不再那么惊讶。
但他面对伊南，却始终无法将这些都诉诸于口。
他该怎么说？——
历史上那些倾倒在你裙下的人，其实都是我？
不不不，并不都是我，但是他们对你的倾慕我都能记得？
请注意：这些记忆的传递都是磁场使然，并不是我主动索取的……
当然不能这么说。
贸然向伊南吐露，恐怕也会影响到她接下来的任务。
丹尼尔心想：恐怕一切都要等到整个任务完成之后，再搞清楚“时空隧洞”磁场传导记忆的原理，才能向伊南开口解释了。
他只能转换话题：“好了，我们谈谈下一个任务吧。这是最后一个任务了，有没有松一口气？”
还没等伊南回答，丹尼尔就自己继续说道：“但是接下来你将面对的，是整个‘重溯文明计划’里，最抽象的一个。”
伊南气结：……这叫我该怎么松一口气？
“你的任务是，探索人类‘自由意志’的起源。”
“自由意志？”伊南疑问。
丹尼尔点头：“是的。所以这个任务很难。”
他在整个项目的一开始，就向所有参与项目的研究员们科普过：“重溯文明计划”所探寻的很可能是一些看不到摸不着的东西。
人类的“自由意志”，这起源于人类的一个神学概念：
早期人类处在“泛神论”“万物有灵”阶段的时候，人类对于“善”和“恶”的认识还是模模糊糊的，人类为了生存，按照本能行事。
但是人类发展出“多神论”或者是“一神论”的信仰与崇拜之后，却发现，神明没办法解决所有问题，即便人们一次又一次地向神明献上祭品，苦难还是在人世间时有发生。
为什么神没有办法庇佑所有人，会允许世上这么多苦难？
终于，一部分神学家提出了“自由意志”的概念：神赐予人类“自由意志”，让他们能够在善与恶之间做选择——这种意志被冠以“自由”之名，但理论上却是神赐的。
但事实上，人类确实是拥有意志、有欲望、有创造力，有时候也能够自由地满足欲望，做出选择。
那么，他们是什么时候真正摆脱了“神明”的影响，开始相信自己的力量？——很显然，这才是伊南需要去探索的，真正的“自由意志”。
它既不是科技树也不是市政树，它也没有外在的形态，例如雕刻在石柱上的法典之类可以提供线索。
它存在于虚无缥缈的人心和意识之中，它没有物质的表现形式。
所以丹尼尔一口断定：这是整个任务中，最抽象也是最困难的一部分。
但是，“自由意志”的起源又是极其重要的。毕竟站在现代社会来看，人类挣脱对“神”的依赖，转而相信自己，是历史上一系列伟大突破的基础。甚至是在今天，人类也还未“完全”拥有“自由意志”——这正是“重溯文明计划”将这个课题列为重中之重的原因。
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