首先，修改前一章的一点小问题，陈家庄改为徐家庄，里面的人统一姓徐，因为原著里另有个陈家庄，避免重复，具体大家看完这篇番外就知道了。
西游故事写到这里，除了几个尚未完全登场的主角之外，几乎大多数配角都已经在番外篇里介绍完毕了。所以，后面的番外篇里，将会着重于介绍一些途径各国的情况。
当然了，提莫的习惯大家都知道，大家知道的东西，我是不会多说的，我所说的，一定是大家没听过的，足以洗刷三观的东西，其实目的一样，还是想带大家看看一个真实的西游记到底写了些什么。
标题是明摆着的，首先在番外篇中登场的，一定是男性读者的最爱，那就是最负盛名的西梁女国了。我想，许多男生一定都曾经幻想过，如果到达这样的一个地方，又会是怎样风流快活的一种生活吧！所以，这一次，提莫要当一次美梦破坏者，让大家来看一看这个真实的女儿国。
聊正事之前，先说说咱们现实中的女儿国传说。
这个传说有两种版本，一种是砖家说，有些古代国家保留了母系社会的传统，所以女权至上，被称为女儿国。
我个人认为，这个显然与没有男性的设定不相符，属于牵强附会蹭热点骗流量，符合砖家们的一贯做法，我们可以自动屏蔽掉。
另一个传说是，说某个地理位置比较封闭的国家，男性都去打仗了，战死沙场，全国只剩下了女性，所以成了女儿国。
这个说法比较靠谱，也是大家普遍接受的一个说法，那么，咱们就来看一看，西游记里的西梁女国，到底是不是这样一个国度。
首先，咱们来看看西梁女国的位置，它的前一站是车迟国，不过，这两个国家的交界之处，还有一条通天河，这条河宽八百里，尺寸堪称恐怖，里面还有妖怪灵感大王，应该算是条难以逾越的地理分界线了。
女儿国的后一站，是祭赛国，而这两个国家之间，也有一条地理分界线，那就是火焰山，这个就用不着我多做介绍的，但凡对西游记有所了解的都不陌生，反正过去肯定是不容易。
这样看来，西梁女国应该还是比较符合“地理位置封闭”这个先决条件的，然而，这个所谓的封闭，也只是相对的，却并不是没有人能通过。
通天河边，有一个陈家庄（之前就是为回避这个地方改的），也就是悟空和八戒变童男童女那个庄子。里面的陈老爷曾说：“河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱;那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
从这里就足以见得，从车迟国往西梁女国去的生意人还是有的，不算是完全封闭，而且这个陈老爷家富得流油，当年为了生个女儿，给灵感大王上供了一称黄金，所以童女就叫“一秤金”，如此壕气满满，我严重怀疑，他家做的就是这利润上百倍的生意。
同样的，火焰山那边道路难行，但也不是绝路，取经团在那里遇到土地爷指路，告诉他们求取芭蕉扇的方法：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”
翻译过来，只要给钱，火焰山是可以过的，本书中也就沿用了这个设定。
这么看的话，西梁女国虽然比较闭塞，但也是时常有人过的，但凡有男人路过，就肯定有人愿意留下，那么造成了这样的一个全是女人的国度，到底究竟是什么原因呢？
大家都知道，咱们看到的电视剧、电影等等，都是经过了改编美化的，下面，提莫就带大家来看看真正的原著，那些影视剧不敢拍的内容，从而寻找女儿国的真相。
刚进入女儿国的时候，取经团确实是喝了子母河的水，不过，这河并不在城里，而是在城外面。喝完水之后，取经团怀孕了，而这个时候，他们也不在女儿国的王宫，而是投宿在了一个老妪家中，子母河、落胎泉的信息，都是这个老妪提供的。而且，那个老妪还说了一段惊心动魄的话，下面引用一下原文，大家自行理解。
老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家!若到第二家，你们也不得囫囵了!”
八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的?”
婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
如果看懂了这句话，大家也就不难猜出来，男人去了女儿国，到底是个什么下场吧。
另外，还有一件事，就是取经团到达西梁女国都城的时候，所有人看到他们都是一句话：“人种来了，人种来了。”
结合以上两件事，我们就可以得出一个让人惊心动魄的结论，女儿国并不是像电视里说的那样没见过男人，而是把男人当做了泄欲工具和“人种”。
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