他们没能耐请藏巴汗主持正义，只是想给家族留个火种，这样一来哪怕领地被刘承宗收了，只要藏巴汗承认他们，将来就还有机会再回来。
但去往日喀则要经过昌都。
早在刘承宗还被林葱王堵在金沙江西岸时，摆言台吉就已经与强巴林寺达成协议，兵不血刃入据昌都。
在这场刘承宗与顿月多吉的战争中，除谢二虎等几个依附于刘承宗的小部落头目，众多蒙古贵族出力很小，基本上负责摇旗呐喊这一重要工作。
但不论刘承宗还是摆言台吉等人，都对这样的局面感到满意。
毕竟从摆言等人的角度上，他们率领部众到囊谦不是为了让人们死在战场上，而是想进藏给自己挣个汗号。
蒙古贵族打心底里乐意为刘承宗打仗，他们需要俱尔湾出产的生活物资。
但那头狮子不让他们抢劫。
不抢劫部众就没有作战的积极性，刘承宗能约束蒙古首领们不抢劫，但蒙古首领没办法约束部众不抢劫。
因此以摆言台吉为首的蒙古首领们，是不敢帮刘承宗打仗。
人们担心万一打仗时抢劫被发现，回头俱尔湾不给他们做买卖，事情才是真难办。
所以稍稍摇旗呐喊一下，跑到昌都和类乌齐，占领进藏的大门口，既能为刘承宗起到策应的作用，也能不多给自己找麻烦，基本上算是最好的结果了。
至于坚定跟着刘狮子打仗的谢二虎，情况跟别人不一样。
他的部众一直在柴达木盆地，跑到俱尔湾不是为做买卖，而是想从刘承宗这谋一块牧地。
把牧地挪到海北，部众都能吃上菜，打仗只是个小事情。
说白了他就图那两口腌菜。
基于这种环境，从康区逃难的贵族子弟有些化妆成香客、有些装扮成牧民，历经千辛万苦抵达昌都，却发现到处都是蒙古人。
迎接他们的是来自摆言台吉关于捡石头的命令。
其实这帮人陆陆续续抵达昌都，摆言就猜到多半是白利的贵族，但他需要这些人捡石头，就没有挑明他们的身份。
强巴林寺的和尚都在他的命令下捡石头去了，更别说这帮想进藏的香客了，一视同仁，都捡石头去。
不能捡大的，不能捡小的，只要刚好能塞进六合炮的。
本来在摆言台吉的计划里，不但要让这些‘香客’捡石头，还要让这些‘香客’背石头，一路给他背到拉萨，甚至背到日喀则。
等他和藏巴汗的仗打完，再把这帮人交给刘承宗。
不过既然刘承宗找他要人了，摆言看这帮人携带的口粮也吃的差不多，就干脆都给他送过来了。
这帮人被摆言擒获，让正准备着手没收贵族庄园的刘承宗大喜过望。
他拍着摆言的肩膀说：“真让这帮人跑去找藏巴，以后都是康区的马匪头子。”
摆言在昌都过得挺舒服，身边都配上懂汉语的翻译了，笑呵呵道：“随手逮住就给你送来了，大元帅，你要的兵给你送来了，后面你打算怎么办？”
“不着急，进官寨里谈。”
刘承宗带摆言进了顿月多吉的官寨，二人在楼上坐下，他这才笑道：“我让你带你的部众来，怎么把古如和拉尊的部众带来了？”
摆言嘿嘿直笑：“我的人捡石头呢，有什么不一样，他们也会听话的。”
“不是听不听话。”刘承宗摆手道：“我打算新编一支军队，在这里设七个县，由这支军队在各县担任官员，我信得过你，自然信得过你的部众。”
摆言一听傻眼了。
他还以为刘承宗要人过来只是维持治安，听这意思是想直接把部众占了。
摆言心说辛亏我拉来的是自家兄弟的人，没带自己的部众，这被你信得过听上去不是啥好事啊！
摆言皱眉道：“这事，我兄弟的部众都未必愿意，更别说我的部众了，大元帅，我要用人进藏打仗啊！”
“你想哪去了，这是好事，你以为我想这么编军队么？”刘承宗抬手道：“我打下来的土地，却要把一部分权力分给你们，你还不知好歹，你往后回不回海北了？”
刘承宗这还真是没办法的权宜之策。
他的人少是次要的，关键是言语不通，言语他们肯定要学，但这个问题几个月内解决不了。
而白利领地的情况是地方权力出现真空，旧的贵族死的死跑的跑，即使还在领地活着，手上那点兵力也没能力应对匪患。
他的人想填补这个空缺，言语是必须迈过去的坎儿，拖几个月他可能就得再打一场仗了。
为解决这个难题，他只能选取折中的策略，狮子军懂西番言语的士兵很少，但懂蒙古言语的很多，蒙古牧兵懂汉语的很少，但懂西番言语的很多。
而且蒙古牧兵能充当地方治安军，弥补人手不足的问题。
对刘承宗来说，尽管他想保障奴隶的权利，但巴桑的奴隶兵在可靠程度上，并没有摆言的蒙古兵来得高。
他知道青海蒙古想要什么，而恰好这些东西很大程度上只有他能、只有他愿意给。
但就连巴桑自己都不明白想要什么，他怎么给？
所以这套新设的官僚体系，在他的构想中，要由狮子兵、摆言兵、巴桑兵和阿六兵共同组成。
摆言听见刘承宗问他回不回青海，才意识到刘承宗说的设立官员是什么意思：“大元帅是说，我们两家是一家，地方有官员，回家的路放心？”
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