赵昺清楚以自己的身份想弄钱太容易了，一份诏令就能满足他的愿望，但是他的思想却没有那么堕落，依然想通过他的方式解决所需，不想做一个纯粹的‘剥削者’。可要维持大宋第一家庭的奢华生活也不是那么简单的，还有一大帮阔亲戚等着自己养着，若是让他们都指着国家养着，早晚还得走上老路，被天下人唾弃。
如今这个时代天下之礼仍是盐铁，但是赵昺并没有沾边，而是将过去蒙元所拥有的冶炼场和盐场都收为官有，改由政府经营，并允许民资进入冶炼行业。因为现在盐税仍是国家重要税赋的来源，又牵扯到盐票的发行，因而必须由国家控制，否则将会造成金融秩序的混乱，所以起码在现阶段不会放开。
另外一个赚钱的行业就是海外贸易，关税和商税仍是大宋主要的税收来源，历年都占到国家财赋的四成以上。不过若是转为官营则又有与民争利的嫌疑，会遭到那些老头子们没完没了的劝谏，自己不方便插手。此外自己倒是拥有大片土地的皇庄和林苑，可大家都知道土里刨食儿挣的那点钱不足以支付庞大的开支。
所以赵昺想法是从周边行业挣点钱儿，即不会扰乱民生，免了诟病，又能从中取利。制造业收入比较稳定，看又无法获得‘暴利’，而临安不比琼州，排场也会是越摆越大，花销更是与日俱增的。靠节衣缩食从牙缝里省钱给外人看看，进行艰苦朴素教育还行，其实真正省不出来多少钱来的。
“陛下，是不是想动用内库的钱作为本钱啊？”庄世林看小皇帝一个劲儿的问左藏库的余钱，猜测着问道。
“嗯，银子在库中存着又无法生息，当然要将它们动起来！”赵昺点点头道。
“动用左藏库的积存，陛下尚需慎重啊！”庄世林知道投资有风险，而小皇帝又爱行险，怕他一冲动将钱打了水漂，想了想道，“陛下，当前用钱的去处很多，为景炎帝修陵，且陛下亦将大婚，而当下我们接手各地驿馆皆需修缮，这都需要大额的花费，一旦库中空虚，岂不发愁。”
“你尚不知朕要做什么，怎么就知道不会挣钱呢！”赵昺笑笑道。
“这……请陛下示下！”庄世林怔了下施礼道。
“在数千年前，海外万里有一国，名叫巴比伦，因其国家火灾频发，致使许多百姓流离失所，于是其国王命令僧侣、法官、村长等收取税款，作为救济火灾的资金。一旦发生火灾造成损失，便从所收取的税款中拨付赔偿，用于修建新的房屋。”赵昺说道，“后来此国又为了保证海上贸易的正常进行，规定某位货主遭受损失，由包括船主、所有该船货物的货主在内的受益人共同予以分担。”
“陛下所说的方法与我朝的常平仓的作用类似，但又如何从中取利呢？”庄世林听了想想仍然不解道。
“朕是让你效仿其做法，却非这样操作！”赵昺有些着急地道，“你当知在海上行船存在着风险，弄不好就是船毁人亡，朕的意思是……简单的说就是商船在出海前在我们这里缴上一笔钱，而其一旦在海上出事，则由我们进行赔付，若其一路平安，其缴纳的银钱就归我们所有了。”
现代的人听了立刻就明白了这就是‘保险’，其实这并不是近现代的产物，确切的说数千年前就有了雏形。人类社会从开始就面临着自然灾害和意外事故的侵扰，在与大自然抗争的过程中，古代人们就萌生了对付灾害事故的保险思想和原始形态的保险方法。
除了赵昺刚才说的，公元前二千多年前，古巴比伦王国国王命令古埃及的石匠成立了丧葬互助组织，用交付会费的方式解决收殓安葬的资金。古罗马帝国时代的士兵组织，以集资的形式为阵亡将士的遗属提供生活费，逐渐形成保险制度。随着贸易的发展，古巴比伦第六代国王汉谟拉比时代，商业繁荣，为了援助商业及保护商队的骡马和货物损失补偿，在汉谟拉比法典中，就规定了共同分摊补偿损失之条款。
布匿战争期间，古罗马人为了解决军事运输问题，收取商人高额的费用作为后备基金，以补偿船货损失，这就是海上保险的起源。而在中世纪意大利出现了冒险借贷，冒险借贷的利息类似于今天的保险费，从萌芽时期的互助形式逐渐发展成为冒险借贷，发展到海上保险合约，发展到海上保险、火灾保险、人寿保险和其他保险，并逐渐发展成为现代保险。
赵昺知道保险的存在必须符合几个条件，一是必须要危险的存在，这是基本条件，没有风险谁会花那个冤枉钱；二是必须对危险造成的损失给予经济补偿，这也是吸引人的条件；三是有互助共济的关系，且分担金必须合理。而当前海上商贸最为符合这几个条件，且巨大的流量也能保证能够盈利。
“陛下，若是费用受的过高，商家不堪重负，没有人会掏钱；而若是收的少了，其一旦出事，我们岂不赔钱了！”庄世林摇摇头道，认为不可行。
“唉，你要知道若是只有一艘船掏钱，我们是肯定没有赚头，但是多了收的钱也就多了，而不可能所有的船都会同时出事，收的钱不可能一次全部赔付出去，这之间存在的数量差就是我们的赚头。再有那么多商船收入与赔付支出之间存在时间差，这些钱也可为我们所用，可以贷给需要钱的人，这又是一笔收入。”赵昺解释道。
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