两艘船从大员出发后，很快就分道扬镳了。
阿利坎特号会继续南下，目的地是马尼拉。而元斗号当天晚上马不停蹄直奔垦丁角，第二天就绕弯北上，直奔台东海岸。
比起经常有闽人光顾的台湾西岸，直面太平洋的东海岸，更加荒凉，更加原始，每一寸土地上都有植被覆盖，树木丛生，郁郁葱葱，高山巍峨。
而台东地区在历史上开发的进度也很缓慢：交通不便，很多地方与世隔绝，而且每年都要直面太平洋风暴，在这里混需要很多勇气。
自15世纪大航海时代开始，葡萄牙人将全球航线上的很多地方，都命名成“福摩萨”。
某种程度上，这有点像后世的米其林认证：凡是被葡萄牙人命名为“福摩萨”的地方，必定是自然环境优美的原始地带；因为“福摩萨”这个词，在拉丁语里的意思就是“美丽”。
后世不用这个词，主要是因为带有殖民色彩。而穿越众所在的年代，台湾和海峡在殖民者那里的正式称呼，就是“福摩萨”和“福摩萨海峡”。
......
越过当初和盖伦船相遇的鼻头礁一带后，再往北70公里，就是台东平原了。后世汽车用几十分钟就能搞定的路程，沙船在逆风下足足跑了大半天。
看到台东平原，自然就看到了东边海面上的绿岛。所以潘明忠这时一边哼哼着“绿岛小夜曲”，一边指挥着元斗号在卑南溪口靠岸。
卑南溪是台东第一大溪，发源自中央山脉。台东三角洲平原，就是卑南溪和其他几条溪流，历经千万年时光冲积出来的。
很快，沙船就在卑南溪入海口以北，找到了一处平坦的小湾。船停好后，雷剑穿着一身帆布工作服，全副武装，领着一票拿枪的水手，就准备下船去搞勘探。
“先生，我不得不提醒你们，这里的野人很凶残，很难打交道。”
......脸型削瘦，一头金发的大副桑佩尔，这时领着翻译来到了雷剑面前。
桑佩尔这几天在元斗号上过得很充实。
尽管艉舱和艉舱下面的轮机舱不允许他靠近，但是他依旧在元斗号上发现了许多令人惊奇的地方。
只有亲自登上穿越者的船，才能感受到被科技支配的恐怖——在桑佩尔这里，科技一律被称为“魔鬼的力量”。
挂在桅杆上不时发出巨大吼声的铁筒，奇怪地会转动的铁器，帆缆上的滑轮组，士兵手中不用火绳就可以发火的步枪......这一切都让桑佩尔感觉到自己上了魔鬼船。
另外还有夜航。虽说每到夜晚，他都被命令去船舱里睡觉，但是作为一个老海员，桑佩尔只需要第二天站上甲板，就能从熟悉的台东海岸线地形上，推算出昨夜的航程。
这让他不寒而栗。
元斗号是如何在黑夜里找准航向，并且躲过沿海那些明暗礁石的？
最后，桑佩尔只能把一切都归结于异教徒的神赐予给他们的奇异力量。
......听到大副对此地土人的评价后，雷剑咧着嘴笑了笑。他理解黄毛此刻的心情：西班牙人曾经在台北和台东土着身上，吃了不少苦头。
拍拍桑佩尔的肩膀，雷剑把手中的AK往肩上一背，和正在机枪巢里抽烟的潘明忠挥了挥手，然后便带着队伍下船了。
虽说台东这里土着部落不少，但是在17世纪的荒凉河滩上，也不是那么容易遇到的。
台东最主要的土着部落是阿美族和卑南族。阿美族人口众多，卑南族骁勇善战。其他还有诸如鲁凯，布农，排湾等等一些土着部族。
而雷剑今天的主要任务，是测绘卑南溪入海口一带的地形，顺便找一找铁砂矿，并不需要深入任何有植被的地带，所以安全方面还是有保障的。
至于铁砂，卑南溪在历史记载中是没有铁砂出产的，这趟只是顺带看看。
事实上，直到两小时后队伍归来，河滩上也没有发现任何土着出没的迹象。
“怎么样，有啥收获没？”将踏板上的雷剑拉上船后，负责看家的潘明忠张口问到。
“就测了测地形，林子里不敢去。”雷剑一边收拾着手中用来拍地形的数码相机，一边说道：“原本看这儿的地貌，感觉是有铁砂成矿条件的，唉，看来还是学艺不精啊，当年导师上课没好好听讲。”
“呵呵，别扯了，资料上原本就没有，你还能变出来不成？”
......随着两人的交谈，元斗号正式结束了出航以来的第一次勘探任务，开始徐徐起航，不顾天色已晚，径直向北而去。
以平均2—3节的航速在海面上曲折行进了20个小时后，元斗号在第二天中午，已经能眺望到本次勘探的重点目标，秀姑峦溪口。
秀姑峦溪位于台湾东海岸的三分之一处，发源自中央山脉的秀姑峦山。此处隶属花莲县，在后世是旅游点。这里每年夏季都会有泛舟节，有沿溪漂流观景的节目，有台湾第一座单孔长桥，有大圣宫和天然秀姑漱玉风景区。
而此刻呈现在元斗号望远镜里的秀姑峦溪入海口，除了两岸葱绿一片的植被，外带河口中间碧绿的奚卜兰小岛，就什么都没有了。
除了浓密的植被，还是植被，看到人想吐。
而元斗号来到河口后，发现秀姑峦溪的航行条件貌似比卑南溪险峻很多：不但有横挡在入海口正中间的小岛，而且因为航道窄一些，所以有很多凌乱的礁石分布在河口区。
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