这种社会现象，不正是证明了各国教育界充分认识到了中学生过早接触社会的风险，所以把这些学生过早遇到不良事物的风险提前减少了吗？难道对方辩友认为‘一件事情很难做到’，就能等同于‘这件事情不是好事’？那就是是非不分的成王败寇价值观了！”
“哗，也好厉害的样子，不愧是制霸亚洲五年之久的白大神，这反应速度也是没谁了，而且反手就是一个上纲上线甩锅回去。”观众席上的窃窃私语马上被扭转回来不少。
冯见雄飞快地反唇相讥：“我方的观点怎么能说成是成王败寇呢？我们说的是要顺应历史大势，不能逆天而行——要用发展的眼光看问题。
如果对方辩友不能理解，我这么举例好了：你方口口声声说网络聊Q和手机与陌生人私聊是有可能带来过早接触社会的不良风险的，那你们认为躲在家里闭门读书看电视算不算‘接触社会’呢？或者说哪天随着技术进步，会不会变成‘新的接触社会的媒介之一、并且形成受骗风险’呢？请对方辩友正面回答！”
白执中被这个问题问得有些不舒服，本着避免中计的持重考虑，审慎地说：“我方还是那个观点：是否属于社会实践、社会接触，要具体问题具体分析。”
冯见雄丝毫不留反应的机会：“那我方假设：客观技术条件已经绝对满足的情况下，不需要你方考虑技术可行性——有没有可能看书和看电视也变成‘接触社会’？请不要再回避问题！”
白执中一咬牙：“如果将来的技术确如你假设的那样绝对不存在困难，那么也不是没有可能。但我不得不说你的那种假设大家很难想象。”
“呵呵，”冯见雄露出了一丝诡异的笑容，“很难想象么？那我告诉你好了，看书完全可以变成社会接触，因为现在某些大牌正版小说网站，已经在讨论如何加入让读者在剧情中注释讨论的功能模块了，目的则是为了提高正版付费率黏性。
这个功能说白了和网络论坛的发帖跟帖功能没什么区别，所以在场稍微懂些互联网技术的达人都可以显而易见，这东西是可以实现的，障碍只是成本和正版率转化效果之间还存在权衡罢了。
至于看电视，我也可以告诉你，目前世界上已经有一些先行者的视频网站，在研发一种叫做‘弹幕视频’的技术，让用户得以按视频时间轴点评、感慨、讨论。
按照这个发展程度，既然在QQ群里和陌生人聊创业算是和三里屯创业咖啡馆聊项目一样的‘社会实践’。那岂不是一小撮人看同一个素材视频，然后在弹幕里聊怎么分工、买改编权剪辑调音P图再创作，然后拿去卖钱，也是一种社会实践了？
当看书和看电视都加入了社会实践的滚滚大潮，请问对方辩友又要怎么封堵呢？把家里的电视机和电子书都砸了吗？”
这……这叫什么操作？
白执中的脑子，第一次转不过来了。
他毕竟不是重生者，他也怕这些天马行空但偏偏逻辑上很严密的对未来推导。
尤其是冯见雄的话，看起来很严丝合缝的样子。
白执中第一次心虚了。
他觉得自己可以略微后撤半步，但尊严和积威又让他身不由己想再冒险多抵抗一步。
“请对方辩友不要信口开河！说话是要讲证据的，而且是谁主张谁举证。我方不认为现阶段会存在这种商业尝试，恐怕这些只是你们自己的揣测！”
冯见雄的诡异笑容，终于收尾了。
“那真是不好意思，我确实有证据——就拿我说的‘某些视频网站先行者’来说好了，我指的其实就是目前国内声名渐盛的新秀网站‘妮可妮可视频网’，相信只要不是孤陋寡闻或者不触网的人，都会对这个名字略有耳闻。这家网站就在进行这方面的技术探索，而且他们也相信这种增强用户互动黏性的手段是强化未来网络视频行业正版率的一个重要手段。”
“哦？是么？这家网站我也有听说，可是你怎么知道他们的商业机密？这么‘高瞻远瞩’的奇葩想法，究竟是谁提出的呢？”白执中几乎是咬牙闭眼地问出这个问题。
问的时候，他还在内心默念：那一定是对方信口开河虚张声势……利用商业机密无法在赛场上求证，而浑水摸鱼！
“我！”
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