据1959年在甘省出土的一根鸠杖杖端系着的王杖诏书木简，以及1981年在同一地点汉墓中出土的一份西汉王杖诏书令册木简记载，汉朝的养老敬老法规始终一致，没有间断过，而且每隔一段时间皇帝就要诏告天下。
最耐人寻味的是西汉诏书中明确写道：“高年赐王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节。”“年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趋。”
当时的“六百石”官职为卫工令、郡丞、小县县令，相当于处级干部。那也就是说，汉代的七十岁老人在“政治”上享受处级待遇，持王杖进入官府不必趋俯，可以与当地的官员平起平坐。汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的，绝对禁止他人行走。即便是皇子，也不允许。可见汉代老人是何等特殊！
也许是受汉代的影响，后来各朝各代对老人的待遇都有不同程度的体现，逐渐形成了中华民族敬老养老的传统美德。老吾老以及人之老，便是金玉良言。
时至今日，在三大养老模式下，又有了很多细化的养老方式。
比如说消费养老。
消费养老是新近崛起的一种养老模式，其核心是消费者在购买企业的产品后，企业应该把消费者的消费视为对企业的投资，并按一定的时间间隔，把该企业的利润按一定的比例返还给消费者，这样消费者不仅关心自己所购买商品的数量和质量，也关心购物后所带来的利益。企业会拥有大量来自消费者的返利而成为资本市场的强者，并且会为养老保险提供一个广阔的巨大资金来源，能在不增加消费者负担的情况下，逐步为消费者积攒一笔可观的养老资金，从而解决许多与养老有关的难题。
这也是如今最常见的投资型养老保险了，很多人都再买的。
然后是以房养老，也很简单，就是针对那些有住房的老人，可以将住房拿出来，在银行的评估下，给出一个价值。然后将房产抵押给保险公司，保险公司呢，则依据房产价值，在规定时间内，每月按时给与老人规定的“退休金”。如果在“退休金”发放完之前老人就不幸离世的话，继承人针对房产可以有两种不同的选择，要么是支付保险公司这些年给与老人的所有“退休金”，然后重新拿回房产。要么就是将房产折现，一次性提取出还未“支付”的剩余退休金，房产则归于保险公司。
还有一种情况，就是老人活得一直很好，甚至超过了预定的年限，那么保险公司将会完全得到房产的拥有权，但同时，保险公司还必须保证每月按时按点的给与“退休金”，直至老人离世。最后这种情况，理论上对于老人及家属来说是最理想的状态，当然大多数老人也活不到预定的时间。所以终究，保险公司还是有得赚的。
再然后是出国养老，近年来，国内有部分老人开始大量涌入米国，他们来自五湖四海，为了一个共同的目标走到了一起——享受米国福利。米国有专门的老人公寓，建造位置靠近医院，靠近超市，为了保障老人的生病和生活方便，老人公寓的装修都是经过严格检查的，里外都像新房子一样。老人公寓的每层楼都有一个公用的大客厅，里面有大沙发、电视，还有书架和钢琴。谁家来人就可以在客厅里聚。大楼里有电梯，每个楼层都有洗衣房。洗衣房宽敞明亮，健身房24小时开放。
跑步机、乒乓球桌，只要想玩，随时都可以去。电脑房里免费上网，还提供打印机油墨。住在这里不用操心儿女，不用担心突发病症，空闲之下的所有的时间都用于寻找快乐，当然类似这样的养老模式，其本身价格并不便宜就是了。
另外还有多元养老模式。
比如说家政养老，是指由家庭成员或老人自己出资，让专业家政服务公司培训家政服务人员，以派遣的方式进入老人家庭，从事家政养老服务。
比如说居家养老，是指以家庭为核心，以社区为依托，以专业化服务为依靠，为居住在家的老年人提供生活照料、医疗护理、精神慰藉和解决日常生活困难为主要内容的社会化养老服务模式，其重点是解决社区中体弱多病、高龄老人、空巢老人家庭的后顾之忧。
比如说寄家养老，这是沪上首创的一种养老模式，其将市区老人安排在经专业培训、取得养老服务上岗证书的、有条件有能力托养老人的郊区农民工家政员家庭进行寄养，以缓解城市居家养老压力。
医养结合养老是整合医疗资源与养老资源的新型模式。在医养结合机构内，老人足不出户就能满足就医保健与养护照料需求。
养老需求不断释放，一些新型养老模式也已出现，如上养生养老社区，该项目通过会员型养老公寓结合产权型亲子养老产品，依托于全配套设施，实现父母同子女两代居住的生活理念，打造三代人全龄共生的社区。此外，平安集团根据三类不同护理需求，在整个社区中配置亲子型养老公寓、非护理型养老公寓、半护理型养老公寓等一站式养老养老模式。
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