“你小子心思贼坏，我都是要飞升的人了，何苦参合你们的争斗？”
极乐童子嘴上虽然这么说，但周身气息却出现了细微的变化。
这也难怪，极乐童子和长眉真人的关系就非常的复杂，他虽然和长眉真人关系密切，但也和混元祖师私交甚好。
当初建立青城派的时候，也不是没有想过同长眉的峨眉一争高下，根据元清微从韦少少口中得知的消息。极乐真人曾经花费上百年的功夫，仿照上古仙阵大须弥九宫剑阵，苦心祭炼了一套太乙九宫朱灵旗作为青城派的镇山之宝。
可惜此宝还未完成就是出现了弟子造孽、堕落的事情，无奈之下此宝也就只是出现在老一辈的口中，从未现世。
最重要的是，在和韦少少交流的过程当中，元清微曾经听闻一个消息，当初极乐真人弟子造孽，七成是气数运转，天性使然，还有三成却是人为引导。
对于这种说法，元清微不知道真假，但能够传扬开来，并且经久不衰，显然是有一定道理。
毕竟按照蜀山的因果网络严谨程度，要是真的只是空穴来风，早就被那群擅长推算天机命数的大佬吊起来打的他师傅都认不出来的程度。
因此，元清微就是笑道：“可是，道友你真的甘心吗？若是我没有猜错朱矮子和他师弟伏魔真人姜庶可都准备在青城开宗立派，等你飞升之后，还有谁记得青城祖师是道友里啊！”
极乐童子看着元清微，叹息道：“道友这张嘴，不去修行天魔之道，当真是可惜了！”
元清微笑道：“道友说笑了，天魔之道莫过于是以自化惑心之法，以自身痴心妄念，以心映心，无中生有，坏人道行。而此时此刻，若非道友自身心动，又何来犹豫？甚至，你现在出现在这里，本身就代表了一种态度，不是吗？”
极乐童子闻言，笑而不语，悬空而坐，同元清微开始论道。
一个是此方天地绝顶高手，百多年前就是可以飞升，对蜀山世界仙佛魔法了如指掌，总是能够居高临下的指点元清微的一些修行错漏，让他叹为观止。
一个是传说诸天的地仙高人，往来诸多世界，自悟元始大道，见多识广，虽然在修行精深程度上比不上对方，却能够另辟蹊跷，在微末之处别开生面，让极乐童子惊喜不已。
聊着聊着，独指禅师的几个弟子便是重新回到寺庙，将林青放下。
此时，元清微和极乐童子讲到了内丹道的修行，对于边上的和尚不闻不问。
几个和尚见状，面色微变，依照他们的眼力都能够看出林青现在距离病入膏肓也只有些许差距，在不救治恐怕用不了多久便要身死魂消。
正是因此，他们才会急着赶回来，希望能够请元清微帮忙。
一个和尚正打算上前理论，一缕缕佛光在虚空流转，朵朵金莲花绽放，虚空之中隐隐有一方净土浮现，被无量纯粹透彻的光明环绕，一阵阵拂去尘埃，超脱生死，不堕红尘的意境流转而出！
独指禅师端坐其中，周身祥云环绕，其上有金灯贝叶，舍利菩提，优昙毕钵罗花，又有八部天龙护法，诸天天人护佑，他看向诸位弟子，轻声开口。
在独指开口的时候，元清微也是抬眼望去，宝镜虚影在瞳孔中出现，就是看到在独指禅师的身后还有着三位神圣的虚影。
居中的阿弥陀佛跏端，手托金莲花，头饰螺发，顶显高肉髻，大耳垂肩，面形丰满圆润，一双慧眼微睁，其中有人间红尘，万象幻灭，阿弥陀佛高居其外静观万物生死解脱之苦，悲天悯人。
左边的观世音菩萨一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，浑身清净如琉璃，眉心有白毫转动，亿万色光华绽放，流转不休，宛如海水涨落，回荡不休。
右边的大势至菩萨神态安详，左手下垂结施与印，右手当胸持莲花，头顶金瓶大放毫光，智慧光明涌出，普照一切执迷。
三者出现之后，元清微心中就是若有所悟，元始大道运转，金刚般若禅光不自觉的流转而出，冥冥之中领悟了三重佛法神通。分别是《九品往生印》、《无量潮音观》和《大势至说般若经》。
其中《九品往生印》源自于阿弥陀佛，也就是如今独指禅师施展的神通，妙用无穷，在条件允许的情况下，可以借助阿弥陀佛甚至西方三圣之力，倒因为果，先飞升极乐，再偿还因果，堪称蜀山第一保命神通。
《无量潮音观》源自于观世音菩萨，乃是观世音菩萨聆听时间众生祈求心念之回响，衍生出来的神通。根据元清微推测，这一门神通修行到最高境界，恐怕真的能够将虚空视作海洋，世界视作岛屿，众生祈求为海潮，众生无量，潮音无量。
最后的《大势至说般若经》则是源自于大势至菩萨，严格意义上来讲，这不是一门神通，也不是一门佛经，而是元清微从大势至菩萨顶上金瓶中智慧光内，领悟到关于大势至菩萨对于《般若经》的理解，故称《大势至说般若经》。
这三样，对于任何一个修佛之人而言，都是无上宝典，元清微哪怕不精于佛法，见到这三样，也是不由深入了解了一下。
等他回过神来，独指禅师已经交代好后事，看向元清微。
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